望农历哪一天 望农历每月十五
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望是十五还是十六?
望是指阴历每月十五，既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。
在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“朏”；
八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。
扩展资料：
纪日术语
一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”、“元旦”、“元辰”、“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”、“端午”、“端阳”。
而在西周早期纪日法中，既望又归为纪日法所规定的的特定名称。西周早期纪日法将每月分为四份，每一份都有其特定名称，望朔正是其中之一。
参考资料来源：百度百科—既望
每月晦朔弦望都分别指什么时候?
初一的新月称之为“朔”，《说文》里有讲到“朔，月一日始苏也。”
十五的满月为“望”，因为此时地球在月亮和太阳之间，日月遥遥相望。
弦则是指初七八的上弦月与二十三的下弦月。
月相亏至最后一日，则为“晦”，《说文》解释：“晦，月尽也。”
而其中特别注意的是，朔日必为农历初一，晦日必为农历每月最后一天（大月三十，小月二十九）。望为农历十五，既望为农历十六。
扩展资料：
在古代最高的科技天文历法上，我们是全世界唯一采取阴阳合历的文明。根据太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，我们使用日晷观测天文星象和计时，形成四季和二十四节气；根据月相的晦朔弦望的变化周期，制定月份和时日。由此形成阴阳合历，用于指导国家大事。
中国历史关于历史事件和天文现象的记载非常详细，信史远非国外那些胡编乱造的可比。如历次哈雷彗星的记录，如根据金文记载的月亮的天象，推算出武王伐纣的具体日期。
朔望是指一个月中的哪一天
农历每个月的初一被人们称为“朔”日，而“望”日即指的是农历每个月的十五。之所以被称为“朔”，是因为每到这一天，月球就会运行到太阳和地球的中间，其会与太阳同时出现又同时消失，这时地球看不到月光，所以把这一天称为“朔”。
而“望”日的名称由来，是因为农历的每月十五日(有时为十六日或十七日)，月亮最圆，而且日落和月出在同一时间，日、月可以互相望见，所以称为望日。
另外释义
1、同时这也是两个极端，“无月为朔，满月为望”。表达了人们对待事物的一种渴望、希望之情，同时也说明了大自然不变的规律，由无到有，由有到无，生生不息，生生不灭。
2、文言文中朔望意为农历每月的初一和十五，如百官朝参如朔望（各级官员仍然在每月初一与十五上朝参见）（《明史张宁传》）
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