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24节气的具体的时刻是怎么算出来的?
“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”（摄提）。现行的“二十四节气”是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒
农历是如何编制的,为啥今年闰四月,天气冷,古人是如何知道的。
农历规则：
日月年的定义是和周朝的制度分不开的。因此，夏历受到了当时周朝制度的影响。下面我们进行逐一的介绍。（我们这里的时间、月相计算以东经120度（中国南京紫金山天文台）为准。）
1、农历历算和编历规则常用术语
黄经：是在黄道座标系统中用来确定天体在天球上位置的座标值、共分成360度、在这个系统天球被黄道平面分割为南北两个半球，太阳移到黄经0度为春分、移到黄经90度为夏至、移到180度为秋分、移到270度时为冬至。 朔日：月球移到地球和太阳中间时的那一天叫朔日。平朔：用朔望月的平均长度计算、没考虑日月运行的不均等性；缺点：“含有真正的“朔”的当天有时可能会出现在前一月的最后一日（“晦日”、廿九日或卅日），有时会出现在初二”。定朔：计算考虑了日月运行的不均等性，将含有真正“朔”的当天作为每月的开始。平气：计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，平气两个节气之间的天数15.22天。定气：计算考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，定气两个节气之间的天数不一样、短的只有14天、长的达16天。冬至日：冬至交接时间所在的那一天就叫冬至日。冬至日必须在子月：冬至日当天或冬至日前的那个朔日定为子月初一“起点”（注意：起点和算命不同）。建正：年首月份，所说的建正就是“夏正：夏历正月建寅[子月为11月]；殷正：殷历正月建丑[子月为12月]、鲁历同殷历；周正：周历（周朝历）正月建子[子月为正月]；秦正：秦历《颛顼历》正月建亥[子月为2月]。置闰：农历1个月就是1个朔望月、月的平均天数≈29.53059天，农历一年12个月≈354.367天；但是1回归年≈365.2422天，这样农历一年比回归年少≈10.866天，农历≈2.71771年就比回归年少1个月，如不调整过不了几十年就会出现冬、夏倒置。为了让农历年平均天数等于回归年农历≈2.71771年必须设一个闰月。置闰规则请看《历代农历编历规则》。
2、历代农历编历规则：
节气：一年分二十四个节气，清朝（公元1644年）以前用平气计算，清朝（公元1644年）以后用定气计算。日的定义：以地球自转一周为一日。其中以太阳离地平线最远的一个时辰为子时，作为一天的第一个时辰。那么，子时就是在现在0:00前后一个小时之内。那么，这样，夏历中的一天的开始是在今天的23:00。月策规则：朔日为每月起点（初一日）；朔日（月初一日）到下个朔日（下月初一日）有多少天、这月就有多少天。有30天为大月、有29天为小月；唐朝（公元619年）以前用的是平朔、唐朝（公元619年）以后用的是定朔。年策与置闰规则：以冬至日必须在子月（寅正11月），上个冬至月（子月农历寅正11月）到下个冬至月（子月\农历寅正11月）有12个月就不置闰、上个冬至月（子月、农历寅正11月）到下个冬至月（子月、农历寅正11月）如有13个月就要置闰、以上个冬至月（子月农历寅正11月）后的第一个没中气月设为闰月、在几月后面就称闰几月。 例如：2032年农历冬至月到2033年农历冬至月之间有12个月，就不置闰。2033年农历冬至月到2034年农历冬至月有13个月就必须置闰，在2033年冬至月（11月）后的第一个无中气之月就是2033年冬至月后的第1个月，就定为闰月。它正好在冬至月（子月[11月]）后，所以就叫闰子月（闰11月）。
关于现行中国农历历法推算
历法知识百问百答（一）：
1）有哪些基本历法性质？
答：太阴历，太阳历，阴阳历；
2）农历是“阴历”吗？
答：不确切，农历是阴阳历；
3）阳历是公历吗？
答：不正确，公历只是阳历（太阳历）中的一员，不能是整个太阳历性质；
4）农历是“迷信”吗？
答：农历是科学，它本身不是迷信；
5）公历（格里历）是何年使用的？
答：1582年由教皇格里高利13世颁布的，我国是在1912年使用的；
6）现行农历历法的版本是什么？
答：是明末清初的《时宪历》法，于1645年农历乙酉鸡年（今年是360周年）正式使用的；
7）现今农历是用清代的历算方法推算的吗？
答：不是的，现今农历是由我国科学院紫金山天文台利用现今最精确的农历数据算出和排出的，他们使用的是现代先进轨道计算方法计算的，不再是清代的算法了；
8）现今农历数据哪的才是最精确的？
答：美国宇航局下属的喷气推进实验室的是目前最准确的数据，不过我国紫金山天文台的数据和它相差无几（这些也是载人航天必要的数据）；
9）有人称农历为“置闰太阴历”是确切的吗？
答：把农历称为“置闰太阴历”，我不敢苟同，我个人认为是不准确的，回历才是置闰太阴历（它有闰日），农历是阴阳历，阴阳历要求月数只能是12或13，而不是其它数，所以把农历称为“置闰月太阴历”也不准确，因为置闰月太阴历既然是太阴历，所以它就没有天文意义上的“年”即回归年，它的历年只是月的整数倍的积累，所以就可以一年有几个闰月（古罗马改阳历前就有过这样的事），而阴阳历的年是有明确天文意义上的“年”即回归年的约束，所以其历年月数只能是12或 13，而不能是其它数字；
10）
11）有人称现行农历为“假农历”是对不对？
答：有人称现行农历为“假农历”，还说什么要给农民一个“真农历”，我个人不能苟同他们的说法；
因为农历是一部特殊的阴阳合历（它是普通阴阳历性质和特殊的太阳历性质的集合），之所以说它特殊，就是因为普通的阴阳历只有闰月和固定的闰周（属于平气），而我们的农历则包含有太阳历性质的二十四节气，它是一个特殊的太阳历（特殊之处就是直接用太阳高度作为制历标准）另外还从节气引出的七十候（气候历）一起成为农历的一部分。我国农历还包含干支历（节气历）就是有关人所说的真农历；他们称农历是“假农历”的理由之一是说，农历有包含阴历的历月（即农历不是太阳历的），按传统的观点是和气候无关的，但现代科学发现，月相同样影响气候，所以在作精确的天气预报和地质灾害预报时一定要考虑月相，现阶段在这个问题上的研究还处于初级阶级；且不说这个，我国劳动人民积累的各种谚语（是农业生产中经验的总结）都是以农历（节气的和历月历日的）为准的。另外，阴历月在农村生活中也是有不可替代的作用的；所以本人认为，现行农历已包含节气和节气历，成为一部综合历，称它为农历也未尝不可；
12）现行农历的置闰（闰章）是“十九年七闰”吗？
答：这是不正确的，这种观点一定要纠正。因为虽然现行农历的置闰和“十九七闰”法大部分吻合，但由于十九年七闰法是平气法，和回归年还有很大的误差，所以现行农历早已不用了；
正确的是现行农历是“中气置闰”法，更准确地说是“定冬至”法（定冬至所在月为十一月法），所以农历的平均历年长度就是最新的回归年数（这个数也是变化的），约为365.24219日，利用这种置闰法的好处就是能永远与回归年对应，而不会产生误差；
13）农历是特殊的阴阳历吗？
答：是的。这是因为普通的阴阳历并不是与太阳历性质明显结合的，而农历则是把普通的阴阳历（农历的历年月日）和特殊的太阳历的二十四节气（用太阳黄经度数计，专为农历所用，完全是农历的一部分）相互有机的结合，从而形成一有机的整体的特殊的阴阳历（实际上是综合历）；
14）有人称农历为混合历法，对吗？
答：这是正确的，但农历又不是简单的混合历法，广义的回历（它包括太阴历，即狭义的回历和太阳历，即十二宫历）才是简单的混合历（它们之间自成体系，互不联系），而农历是特殊的混合历（即普通的阴阳历和特殊的太阳历的有机结合统一的整体）；
15）研究农历时要注意什么？
答：要正确地，整体地看待农历中的各部分，包括二十四节气（太阳轨道的定位，农历中的阳历部分），历月（月亮和太阳的位置差，有月相功能，阴历的），干支历（不是历年，历月干支，而是中国的从立春节气开始的节月，是中国的太阳十二宫，阳历的。），历年（阴阳历的，具有阳年的特性，又具体阴月特，所以是阴阳历的。）和它们在农历中的关系以及各天体的轨道计算等；
16）公历（格里历）的闰周是什么？
17）历法和历算是一回事吗？
答：历法和历算不是一回事。历法是制历的规则，是制历的灵魂；历算是为制历而进行的推算方法，是历法的实现；它们统称历书；我国的农历的历法来源于《时宪历》，但其现今的历算却是现今最先进的数据和公式和理论；
18）中国古代的历法都有哪些？
答：包括已颁行的和未颁行的有可考的有这些：
有名称可考的中国古代历法，据汪曰桢《历代长术考》、朱文鑫《历法通志》、毋苟先生《中国历法制度沿革史》三书记载，有115种。
1、黄帝历
2、颛顼历
3、夏历
4、殷历
5、周历
6、鲁历
7、历术甲子历
8、太初历
9、三统历
10、四分历
11、七曜术
12、乾象历
13、黄初历
14、太和历
15、景初历
16、泰始历
17、刘智历
18、乾度历
19、通历
20、永和历
21、三纪甲子历
22、玄始历
23、永初历
24、三宣元历
25、既往七曜历
26、元嘉历
27、建元历
28、大明历
29、景明历
30、神龟历
31、正光历
32、兴和历
33、大同历
34、九宫行答历
35、七曜律历
36、天保历
37、北周历
38、灵宪历
39、天和历
40、刘孝孙历
41、甲寅元历
42、孟宾历
43、大象历
44、开皇历
45、七曜新术
46、张胄玄历
47、皇极历
48、大业历
49、戊寅元历
50、符天历
51、麟德历
52、经纬历
53、光宅历
54、神龙历
55、九执历
56、大衍历
57、千岁历
58、七曜历
59、至德历
60、五纪历
61、正元历
62、观象历
63、宣明历
64、崇元历
65、万分历
66、永昌历
67、正象历
68、调元历
69、中正历
70、齐政历
71、明元历
72、钦天历
73、应天历
74、乾元历
75、至道历
76、辽大明历
77、仪天历
78、乾兴历
79、崇天历
80、明天历
81、奉元历
82、十二气历
83、观天历
84、占天历
85、纪元历
86、大明历
87、大明历
88、统元历
89、乾道历
90、淳熙历
91、知微历
92、乙未元历
93、五星再聚历
94、会元历
95、统天历
96、开禧历
97、西征戊午元历
98、淳佑历
99、会天历
100、万元历
101、成天历
102、本天历
103、授时历
104、宝鉴历
105、回回历
106、大统历
107、圣寿万年历
108、黄钟历
109、西域历
110、新法历
222、晓庵历
112、顺治历
113、时宪历
114、癸卯元历
115、天历
19）“定正朔”真的是皇权的象征吗？
答：历法本没有封建性，但在封建社会时由封建主控制历法的制定，但现在封建制度已经被废除了，所以现在就不是皇权的象征了。
现在人民当家作主了，人民有权使用或修定自已的传统历法-----农历。
20）郑和下西洋第一次起航的农历日期是什么？
答：1405年农历（应是授时历即统天历）六月十五日（公历7月11日）；
21）现行农历闰月中还包含哪些天文意义？
答：由于现行农历的节气是定气，而农历又是中气置闰法，所以农历闰月也有其天文意义，农历闰月出现的次数间接体现一个不明显的天文量即近点年和地球近日点的反映；
大多数农历闰月每隔约19年就后移充分体现了地球近日点的东移和春分点的西移，而农历闰五月特别多和农历的十二月现今没闰月的事实体现了近日点在农历的十一月或十二月而远日点在农历五月或六月；
22）现阶段个人推算农历是可能的吗？
答：是可能的。因为随着天文学的普及和人民的科学文化水平的提高，农历的推算不再是十分神秘的了，现在就有天文爱好者利用天文计算出精确度很高并很出色的电子农历了。
23）天文计算距离常用哪种制度？
答：角度制即天文上的方位和距离都常用角度表示。
24）天文计算中所涉及的“三差”者是什么？
答：蒙气差（大气不均匀折射所至），视差（由观测者位置变化而引起的），光行差（由观测者的运动速度变化而引起的。
25）有人说二十四在农历是附属地位，二十四节气真的是在农历是附属地位吗？
答：这种说法不妥，不够准确。二十四节在农历中真的是主要地位，是非常重要的。
首先，在推算农历时“冬至”是处于首地位的，确定了冬至也就是确定了农历的年长（是12个月还是13个月）在现今的农历计算中“春分”也是非常重要（回归年是以它起点定义的）的。
另外12中气都是农历历月的标志，都是农历置闰的重要依据。
12节气中的“四立”是我国传统的四季的正式起点。
在农历历月中标注节气其本身就体现了节气的主要作用，这是农历有别于国外的其它阴阳合历的标志。
12节气是我国传统历法中（中国的十二宫历，其本身是农历的一部分，类似西方太阳十二宫）的起点。
另外，农历节气是直接以黄经度数计算的“真节气”，其精度很高。
26）农历历法和历算为什么到今还不被人们所了解？
答：农历之所以“神秘”的原因有下面几点：
1，这是因为农历历法和历算是很复杂的，是精确度很高的天文工作，一般人难以计算和掌握。但这一点随着天文历法和数学的普用和计算机的应用也不是主要问题；
2）农历有天象预报的功能，它的计算需要很精确的天文常数和行星轨道计算和观测，这需要专业的天文台执行并公布天文常数；
3，因为农历曾在封建社会被统治阶级的垄断，所以就很神秘，现在封建制度被废除了，所以农历又回到了广大人民之中；
27）天文计算中常用到哪些天球坐标？
答：地平坐标系，时角坐标系，赤道坐标系，黄道坐标系。
28）发生“日食”“月食”的天文条件是什么？
答：黄（道）白（道）交点和日月合朔，日月交望点会合。
29）“太阳年”和“地球年”是怎么回事？
答：太阳年是以地球为扩展的天球坐标来称视太阳在天球上的一周的时间（可能是某个特定位置如春分点，或同一个位置）；
地球年是以更客观的体现来称呼上面的“太阳年”。
30）什么是黄道，白道，赤道？
答：黄道是在天球上视太阳的运行轨道；
白道是月球在天球上的运行轨道；
赤道是以地球的自转轴和地心向两侧90度 的平面和地球或天球相割的闭合曲线（椭圆或圆）；
31）什么是岁差和章动？
答：由于地球的自转轴的指向绕黄道极缓慢旋转，所以使春分点（黄赤升交点）相对于黄道同一点不断西移，即形成岁差；在地球的自转轴的指向绕黄道极缓慢旋转过程中，由于地球上物质分布不均匀性和月球及其它行星的摄动力造成轻微抖动，称为章动；
32）推算农历需要具备哪些数学基础知识？
答：微积分学，级数，平面几何，立体几何，解析几何，三角学（包含球面三角学）等；
33）农历的推算需要哪些天文点？
答：因为现行农历是定历，所以农历的推算需要以下天文点的时刻和黄经：
月球近地点，月球远地点，日月合朔点，地球近日点，地球远日点，24节气各点，上弦月点，望月点，下弦月点；此外还有地球公转到某特定点的时刻等；
34）农历的三要素是什么？
答：日（太阳日），朔（农历中的阴历成份），气（农历中的阳历成份）；
35）定历和平历有什么不同？
答：平历是以天体的各种平均运动周期来计算的，对于太阴历来说是平朔（平上弦，平望，平下弦），对于太阳历来说是平气，对于阴阳历是平朔平气；
平历所用到的周期通常有回归年，朔望月，近点年，近点月，恒星年，恒星月，分点月等；
平历不涉及天体的具体的轨道计算，故较定历简单。
定历是以天体的各种特殊的点来计算的，对于太阴历来说是定朔（定上弦，定望，定下弦）；对于太阳历来说是定气；对于阴阳历来说是定朔定气（阴阳历中只使用定朔，定气二者之一的是半定历）；
关于定历所需的特殊的天文点我在第33）问“农历的推算需要哪些天文点？”中介绍了；
定历涉及天体的具体轨道计算，较平历繁琐，但它有较强的天象预报的功能。
回历是平太阴历，公历（格里历）是平太阳历，中国农历（广义农历）中的古六历（黄帝历，颛顼历，夏历，殷历，周历，鲁历）是平阴阳历；
中国现行农历是定阴阳历（其中的干支历是定太阳历）；
36）什么是规范历？
答：规范历就是明确规定各月的日数，并用固定的闰周来协调相应的天文周期，这种历法具有很强的数学性，和天文量的关系较少，所以历法是透明的，便于记忆和推算，它属于平历；
回历，公历都是规范历；
37）现阶段，有人还把公历称为“新历”，而把我国的传统历----农历称为“旧历”恰当吗？
答：不恰当。把公历称为“新历”，而相对于把现行农历称为“旧历”是民国初年的称法，但在当明这样称呼是可以理解的（因为公历对国人相说是一种新历法，事实上它并不新，运比我国的现行农历要旧），但是了解格里历的历史后这样称就恰当了；
现行公历（格里历）是1582年实行的，而我国的现行农历（时宪历，又叫新法历）是1644年实行的，这比公历要晚；所以“旧历”（民初称现行农历）不旧，“新历”（民初称现行公历）不新。我国之所以要使用它，是看中它的通用性；
同时把农历称为“阴历”（这也不恰当）也是民初的称法，这个称法为只是相对于把公历称为“阳历”的。
38）积累纪年和循环纪年是怎么回事？
答：积累纪年法就是设立一个起算年（历元），然后就是数字不间断不重复的纪年法；
循环纪年就是用一组序数（个数有限固定）循环不断的纪年法；
现行的公元纪年就是积累纪年法，历元为公元元年；我国的农历一直采用循环纪年中的干支纪年法；
这两种纪年的方法各有特点。另外在民国初年也有人给出了我国农历的积累纪年法的黄帝纪年法（它以春节为起点），现在主要在国外实行，2023年春节后就是农历的4703年，是我国农历48世纪的第三年；
39）我国现行农历包含哪几部分？
答：最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：
第一，农历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）；第二，节气和七十二候；第三，杂节气；第四，干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。]；
注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
农历中的干支历算法是：以农历立春发生时刻（注意，不是立春日的0时）为年干支的起点；各月干支以十二节时刻（注意，不一定是各节气日的0时）为月干支起点；纪日使用长期不间断的干支纪日法（我国已经使用几千年了）；时辰则12地支是固定的，时天干则由日天干推出。
自从农历节气使用定气后，它从春分起和黄经的0度对应，以后每一个节气为15度，黄道一周24介节气共为360度
40）农历中的候应是怎么回事？
答：候是在24节气之后，我国人民又节气细化为候，是我国农历中的更小的阳历单位；
最早，从立春开始以5天为一候，一年共有73候（最后一候为6天或7天）是一种简单的平候（类似平气）；
后来它和24节气相结合便去掉1候就成了从立春开始的72候即“一（节）气管3候”，成为节气的细化单位，这样平气对应平候；以定气对应的平候为半定候；
古代历法家刘焯提出了定候，用现在的话说就是在黄道上每隔黄经5度就是1候，而不一定是5天了；
我国现行农历使用定气和定候；
以上各种候虽然不一定都是5天，但“候”作为时间单位就是5天。
我个人认为还有一种“规范候”，就象现在的“旬”一样，一气为三候，前两候为5天，后1候到下个节气日前1日。
候是节气的必要补充，它和24节气一起构成了我国农历中阳历成分，是我国农历中的特殊的太阳历系统，是我国农历的重要思想和我们精神财富
41）古罗马也使用过阴阳合历吗？
答：他们也使用过，不过他们使用的阴阳历非常的简单（不能很好地和月相对应，也没有类似我国的二十四节气的太阳历系统。
42）“一寸光阴一寸金”的时间单位为什么是“寸”？
答：这句话的意思是说明时间的宝贵；但时间用寸是因为古代人用日晷来测时间或用立竿测其影长的方法来测算时间，时间的单位当然就用寸啦。
43）黄道十三星座是怎么回事？
答：由于岁差和章动的影响，视太阳所经过的星座如今已不是十二个了，蛇夫座已经入围了，这样就由“黄道十二星座”变成了“黄道十三星座”了。新增的蛇夫座在太阳两次经过天蝎座的时间中间。具体可参考中国科学院的相关资料。
事实上，星座是以视太阳运动到同一点的时间（就是恒星年）为对应点的，是以恒星年为周期的，是约365日6小时9秒；它和回归年的差就是“岁差”；
44）航海中的“海里”是怎么规定的？
45）人们常说“地球绕太阳转一周就是一年”的说法确切吗？
答：严格来说这种说法是不确切的，是近似的模糊的说法，因为我们常用历法的平均历年都是和“回归年”相靠近的，而“地球绕太阳转一周”实际上指“恒星年”（为365日6时6分9秒而言，它和回归年（为365日5时48分56秒）有一个岁差的存在，所这种说法就不严格了。
46）现阶段，格里历（公历）改革的目标是什么？
答：现行公历的改革的目标主要有以下几点：
第二，各月的固定天数的改革，一般应采用30日和31日两种月法或其它的方案；
第三，年首的改革，年首定在立春，冬至的平均日期上；（注本人还有一个方案就是定在春分的平均日期上）；
第四，纪元的改革，现行的公元纪元（公元元年）处于人类历史发展的中期，这给向上推算带来了不便，并且带有很强的宗教色彩，建议改在整个人类文明的早期；
第五，星期的改革，这也是一争论的焦点，很多方案则取消星期的连续，而是采用“空日”或“准周”或改成五天制（这在闰年时也要准周日）一周制；
47）完善现行农历的目标有哪些？
答：农历在我国已经不是官方历法，而是民间历法，保留它主是官方历法（公历）的补充和保护我国民族民俗文化，所以它应强调它的优势，使它更加和天象的一一对应；
改革完善的目标有以下几点：
第一，置闰法，采用历理中气置闰法；
第二，历算方法应用现今最前沿的理论和算法，如采用相对论算法等；
第三，正式推出农历的积累纪年和农历历元（黄帝纪元）和干支生肖综合纪年，例如今年即“公历2023年”春节后为“农历4703乙酉鸡年”，2023年为“农历4704丙戌狗年”等；
第四，72候中的一些候名（这些候名难懂，古怪或不合时宜）可更换新候名（要求简洁明了）；
第五，增加用经纬度标注的晨昏蒙影，日出日落表，日月食的预报等；
48）为什么农历月中有时会有三个连续的大月？
答：因为现行农历是采定朔即严格按照日月合朔之日（这是具体天象，这天是没有月亮的）为初一日，所以两个初一日之间的天数是由天象定的，是不固定的，所以就很可能会出现这种情况。
农历月在极少数还有连续四个大月出现过。
农历的月的日数虽然由定朔来确定而给人们的记忆带来一些不便，但它更符合天象，在天文学上经平朔更有进步性。
49）如何在农历的初二确定本月的大小？
答：在我国大部分地区，可以在初二的日落后（傍晚）观察西边的天空有没有很细的月牙出现，如果有月牙出现，则说明初一的日月交朔时刻发生较晚，所以这个月应较长，是大月为30天；
没有月牙出现就说明初一的日月交朔时刻发生较早，这个就较短，是小月，为29日；
这个方法在大多数都是准确的，只有在极少数的情况例外；
农历大月时，月亮一般是十六圆（望日），小月时一般是十五圆（望日）；
50）为什么朔望月要比恒星月要长二天多？
答：1 朔望月（月相周期）约等于29.53059日，而恒星月（月球绕地球旋转一周的时间）约等于27.32166日，两者相差二日多，这是因为在月球绕地球旋转一周的同时，地球还带着它绕太阳旋转了一定的角度的缘故，可见朔望月是并不是月亮自己决定而是由太阳黄经和月亮黄经的差来决定的；
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