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“明月几时有,把酒问青天”,这句诗表达了诗人怎么的情感?
诗句“明月几时有，把酒问青天”，出自北宋文学家、书画家苏轼的诗作《水调歌头·明月几时有》。
诗句的直译是：怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。
诗句的引申义是：苏轼因为是想飞往月宫，所以把青天当做自己的朋友，用关注、迫切的语气把酒相问。体现了诗人对明月的羡慕与向往。
【出处】
《水调歌头·明月几时有》——苏轼
【原文】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)
【译文】
丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，写了这首词——并有些思念弟弟苏辙。
怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又哪里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥起舞的影和这水波微荡的风呢？
流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。
【关键词注解】
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
【创作背景】
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
【作品鉴赏】
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是词人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
蔡绦《铁围山丛谈》卷三：歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重。尝为吾言：“东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流澒涌，俄月色如画，遂共登金山山顶之妙高峰，命绹歌其水调歌头曰：‘明月何时有？把酒问青天。’歌罢，坡为起舞而顾问曰：‘此便是神仙矣！’吾谓：‘文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？’”
胡寅《酒边集序》：一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。
胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九：先君尝云：坡词“低绮户”，尝云“窥绮户”。二字既改，其词益佳。
胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。
李冶《敬斋古今黈》卷八：东坡水调歌头：“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”一时词手，多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜺。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效东坡语也。近世闲闲老赵秉文亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身？”
程洪、先著《词洁》：此词前半自是天仙化人之笔。
刘熙载《艺概》卷四：词以不犯本位为高。东坡满庭芳：“老去君恩未报，空回首弹铗悲歌。”语诚慷慨，究不若水调歌头：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”尤觉空灵蕴藉。
郑文焯评《东坡乐府》：发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮王闿运诵此词，以为此“全”字韵，可当“三语掾”，自来未经人道。
王国维《人间词话》：东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。
【作者简介】
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
2023年12月剖腹产吉日吉时 适合生孩子的吉利日子
现在很多孕妇会选择剖腹产，既安全又可以减少疼痛，但生子总是有很多讲究，还有无法解释的神奇之处，为了给即将诞生的宝宝打下一个良好的基础，将来更加顺利健康成长，应该选取吉利的日子生产，才能促进一家和睦安康。
2023年12月哪天适合剖腹产
结合老黄历来看，本月份有约20天左右是适合生产的，但要根据准妈妈的具体情况，以及生肖属相等因素。以下由本网为大家列出相关的时间列表。
2023年12月生子吉日查询
公历2023年12月1日，农历十月廿七，星期三，冲牛(丁丑)煞西
【宜】会亲友 打扫 理发 祈福 栽种 纳畜 安葬 牧养 修坟 立碑 迁坟 生子 求嗣
【忌】动土 结婚 领证 求医 打官司 词讼 祈福 斋醮 赴任 行舟 嫁娶
【日禄】酉命互禄 丙,戊命进禄
【宜】栽种 订婚 纳采 立券 纳财 嫁娶 斋醮 祈福 结婚 生子 求嗣 入学 领证
【忌】搬家 装修 开业 入宅 开工 动土 安床 出行 安葬 上梁 开张 旅游 赴任 破土 修造 安香 开市 移徙 盖屋 冠笄 求医 求财 造床 开仓
【日禄】寅命互禄 庚命进禄
公历2023年12月8日，农历十一月初五，星期三，冲猴(甲申)煞北
【宜】纳采 订婚 裁衣 经络 纳婿 立券 生子 求嗣 纳畜 除服 斋醮 竖柱 牧养 上梁 启钻 解除 招赘 栽种 入宅 安葬
【忌】嫁娶 搬家 移徙 祈福 出火
【日禄】巳命互禄 癸命进禄
公历2023年12月10日，农历十一月初七，星期五，冲狗(丙戌)煞南
【宜】搬家 开市 开业 动工 结婚 领证 开工 订婚 安葬 开张 作灶 入学 生子 求嗣 赴任 祈福 解除 开始 签约 纳财 纳畜 裁衣 嫁娶 纳采 移徙 盖屋 冠笄 栽种 斋醮 求财 招赘 纳婿装修的好日子
【忌】动土 出师 安床 鸣鼓 经络 装修 旅游 打官司 竖柱 修造 求医 设醮 上梁 入宅 出行 词讼
【日禄】申命互禄 甲命进禄
公历2023年12月11日，农历十一月初八，星期六，冲猪(丁亥)煞东
【宜】穿井 上梁 作灶 捕捉 装修 结婚 栽种 修造 赴任 解除 领证 生子 求嗣 安床 嫁娶 盖屋 祈福 经络 行丧 动土 订婚 竖柱 纳采
【忌】开仓 安香 旅游 移徙 出行 入宅 破土 纳畜 纳财 安葬 启钻 移柩 入殓 立券 开张 开业 开市 搬家 开工 出货 分居
【日禄】酉命互禄 乙命进禄
公历2023年12月16日，农历十一月十三，星期四，冲龙(壬辰)煞北
【宜】嫁娶 入学 结婚 祈福 栽种 纳采 立券 生子 求嗣 订婚 领证 纳财
【忌】嫁娶 作灶
【日禄】巳命互禄 庚命进禄
公历2023年12月20日，农历十一月十七，星期一，冲猴(丙申)煞北
【宜】结婚 领证 安床 订婚 作灶 生子 求嗣 修坟 解除 牧养 纳畜 启钻 裁衣 除服 嫁娶 纳采 经络 立券 竖柱 栽种 斋醮 招赘 纳婿
【忌】搬家 装修 开业 入宅 开工 动土 出行 安葬 上梁 开张 旅游 赴任 破土 修造 祈福 安香 开市 纳财 移徙 盖屋 求财 归宁 放水 分居 开仓 筑堤
【日禄】申命互禄 癸命进禄
公历2023年12月22日，农历十一月十九，星期三，冲狗(戊戌)煞南
【宜】开市 开业 动工 结婚 领证 开工 订婚 安葬 开张 入学 生子 求嗣 赴任 祈福 解除 开始 签约 纳财 纳畜 裁衣 嫁娶 纳采 盖屋 冠笄 栽种 斋醮 求财 招赘 纳婿黄历查询
【忌】入宅 出行 动土 移徙 安香 词讼 上梁 竖柱 经络 安床 修造 出师 求医
【日禄】亥命互禄 甲命进禄
公历2023年12月23日，农历十一月二十，星期四，冲猪(己亥)煞东
【宜】【日值上朔 大事勿用】 装修 结婚 领证 动土 安床 订婚 上梁 作灶 生子 求嗣 赴任 修造 祈福 解除 捕捉 嫁娶 纳采 盖屋 经络 竖柱 栽种 行丧 穿井
【忌】入宅 开市 出行 立券 纳财 出货 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 纳畜 移徙 分居 开仓
【日禄】子命互禄 乙命进禄
公历2023年12月24日，农历十一月廿一，星期五，冲鼠(庚子)煞北
【宜】破土 和讼 启钻 赴任 行丧 立券 破屋 求医 打官司 服药 纳婿 词讼 招赘 生子 求嗣 结婚 【大事不宜】领证 嫁娶 修坟 解除
【忌】【日值四废 大事勿用】 搬家 装修 开业 入宅 开工 动土 安门 安床 出行 订婚 安葬 上梁 开张 作灶 旅游 修造 祈福 开市 纳畜 出火 纳采 移徙 盖屋 冠笄 竖柱 斋醮 放水 分居 合帐 开仓 针灸 置产 行舟
【日禄】寅命互禄
公历2023年12月27日，农历十一月廿四，星期一，冲兔(癸卯)煞东
【宜】搬家 结婚 入宅 领证 订婚 入学 生子 求嗣 赴任 纳财 捕捉 嫁娶 纳采 移徙 竖柱 栽种 斋醮 求财 开仓 开工吉日
【忌】开市 出行 祈福 修坟 安葬 安床 伐木 上梁 纳畜 修造 盖屋 造桥 筑堤 启钻 经络 破土
【日禄】午命互禄
公历2023年12月29日，农历十一月廿六，星期三，冲蛇(乙巳)煞西
【宜】斋醮 赴任 开市 送礼 上梁 订婚 修造 祈福 开市 开业 动工 嫁娶 立券 筑堤 领证 纳财 生子 求嗣 塞穴 纳畜 开工 开张 安葬 结婚 恩赦 栽种 纳采 装修
【忌】安香 解除 求医 动土 竖柱 旅游 移徙 针灸 出行 分居 入宅 盖屋 搬家
【日禄】午命互禄 辛命进禄
公历2023年12月31日，农历十一月廿八，星期五，冲羊(丁未)煞东
【宜】嫁娶 出行 搬家 立券 交易 移徙 开市 祈福 栽种 安床 挂匾 拆卸 出火 生子 求嗣
【忌】嫁娶 纳采 放水 领证 祈福 订婚 安香 移徙 搬家 入宅 斋醮 行丧 结婚 安葬 破土 安床 纳畜
【日禄】酉命互禄 壬命进禄
剖腹产前要做哪些准备
①需准备好相关的证，比如户口簿或者准生证，一些医院还会要求提供结婚证，最好都收纳到一个袋子里，避免临时找不到，显得手忙脚乱的。
②科学购买待产的物品，现在有些商家会推荐一些不是很实用的产品，应该根据自己的实际情况购买，最重要的是术后的衣物，还有宝宝的用品等等。
③在银行里存入足够的金额，尤其是剖腹产会比顺产的费用要高，而且届时会有不少需要缴费的地方，多备些总没错的，然后保留好相关的单据，方便出院后报销。
2023年12月最佳结婚吉日
结婚是人生中的大事，也是一个人最幸福的时刻，为了延续这美好幸福的时刻，人们在结婚的时候都会为其选择一个黄道吉日。因为大家始终相信在好的日子里举行婚礼，不仅显得吉利，而且还会让未来的婚姻生活更加幸福。2023年说远不远说近不近，但终究是要到来的，那么在2023年里适合结婚的黄道吉日有哪些呢？
2023 年12 月最佳结婚吉日一览表
2023年12月结婚吉日共有22天：
2023年12月01日，农历十一月（小）初六，星期日，冲虎（丙寅）煞南
2023年12月02日，农历十一月（小）初七，星期一，冲兔（丁卯）煞东
2023年12月03日，农历十一月（小）初八，星期二，冲龙（戊辰）煞北
2023年12月06日，农历十一月（小）十一，星期五，冲羊（辛未）煞东
2023年12月08日，农历十一月（小）十三，星期日，冲鸡（癸酉）煞西
2023年12月09日，农历十一月（小）十四，星期一，冲狗（甲戍）煞南
2023年12月10日，农历十一月（小）十五，星期二，冲猪（乙亥）煞东
2023年12月11日，农历十一月（小）十六，星期三，冲鼠（丙子）煞北
2023年12月13日，农历十一月（小）十八，星期五，冲虎（戊寅）煞南
2023年12月14日，农历十一月（小）十九，星期六，冲兔（己卯）煞东
2023年12月15日，农历十一月（小）二十，星期日，冲龙（庚辰）煞北
2023年12月16日，农历十一月（小）廿一，星期一，冲蛇（辛巳）煞西
2023年12月17日，农历十一月（小）廿二，星期二，冲马（壬午）煞南
2023年12月18日，农历十一月（小）廿三，星期三，冲羊（癸未）煞东
2023年12月21日，农历十一月（小）廿六，星期六，冲狗（丙戍）煞南
2023年12月22日，农历十一月（小）廿七，星期日，冲猪（丁亥）煞东
2023年12月23日，农历十一月（小）廿八，星期一，冲鼠（戊子）煞北
2023年12月24日，农历十一月（小）廿九，星期二，冲牛（己丑）煞西
2023年12月25日，农历十二月（大）初一，星期三，冲虎（庚寅）煞南
2023年12月27日，农历十二月（大）初三，星期五，冲龙（壬辰）煞北
2023年12月28日，农历十二月（大）初四，星期六，冲蛇（癸巳）煞西
2023年12月29日，农历十二月（大）初五，星期日，冲马（甲午）煞南
2023年12月01日，农历十一月（小）初六，星期日，冲虎（丙寅）煞南
【宜】结婚、搬家、作灶、订婚、祭祀、盖屋、竖柱、赴任、求嗣、解除、栽种、捕捉、入学、嫁娶、纳采、移徙
【忌】开工、立券、纳财、分居、安床、伐木、上梁、纳畜、入宅、斋醮、祈福、装修、动土、置产、破土、筑堤、放水、安葬、行丧、启钻、修坟、出行、经络、修造、开张、开业、开市
2023年12月02日，农历十一月（小）初七，星期一，冲兔（丁卯）煞东
【宜】启钻、搬家、入宅、结婚、斋醮、赴任、求嗣、解除、纳财、竖柱、栽种、出行、开仓、入学、立券、嫁娶、移徙
【忌】修坟、安葬、安床、伐木、上梁、纳畜、祭祀、祈福、装修、盖屋、造桥、筑堤、订婚、破土、动土、开工、求财、纳采、修造、开张、开业、开市
2023年12月03日，农历十一月（小）初八，星期二，冲龙（戊辰）煞北
【宜】祈福、结婚、订婚、求嗣、祭祀、解除、安葬、纳财、上梁、栽种、纳畜、塞穴、立券、筑堤、嫁娶、纳采
【忌】盖屋、开工、出行、求财、装修、冠笄、动土、求医、赴任、安床、造床、开仓、搬家、入宅、竖柱、修造、开张、开业、开市、移徙
2023年12月06日，农历十一月（小）十一，星期五，冲羊（辛未）煞东
【宜】结婚、作灶、藏宝、订婚、招赘、纳婿、装修、出行、栽种、祭祀、牧养、裁衣、经络、嫁娶、纳采、修造
【忌】搬家、入宅、安香、安床、斋醮、祈福、破土、行丧、安葬、放水、纳畜、动土、开工、求财、盖屋、纳财、赴任、开张、开业、开市、移徙
2023年12月08日，农历十一月（小）十三，星期日，冲鸡（癸酉）煞西
【宜】【日值受死、大事勿用】祈福、结婚、出行、搬家、破土、启钻、修坟、安葬、订婚、招赘、纳婿、入宅、祭祀、求嗣、解除、纳财、竖柱、上梁、词讼、斋醮、安床、开仓、平治道涂、嫁娶、纳采、移徙
【忌】【日值受死、大事勿用】装修、动土、纳畜、栽种、开渠、放水、赴任、经络、筑堤、修造
2023年12月09日，农历十一月（小）十四，星期一，冲狗（甲戍）煞南
【宜】订婚、结婚、招赘、纳婿、祈福、开工、盖屋、纳财、斋醮、祭祀、搬家、安葬、赴任、求嗣、栽种、纳畜、入学、裁衣、求财、冠笄、嫁娶、纳采、开张、开业、开市、移徙
【忌】词讼、上梁、竖柱、经络、安床、装修、动土、入宅、出行、出师、求医、修造
2023年12月10日，农历十一月（小）十五，星期二，冲猪（乙亥）煞东
【宜】【日值岁破、大事勿用】结婚、安床、作灶、订婚、招赘、纳婿、装修、赴任、求嗣、竖柱、上梁、栽种、送礼、经络、盖屋、祭祀、行丧、掘井、捕捉、嫁娶、纳采、修造
【忌】【日值岁破、大事勿用】斋醮、祈福、开工、立券、纳财、出货、入殓、移柩、破土、启钻、安葬、纳畜、入宅、出行、搬家、分居、开仓、开张、开业、开市、移徙
2023年12月11日，农历十一月（小）十六，星期三，冲鼠（丙子）煞北
【宜】【日值月破、大事勿用】结婚、纳财、破土、启钻、修坟、解除、求医、词讼、和讼、斋醮、赴任、求嗣、栽种、祭祀、行丧、破屋、服药、招赘、纳婿、立券、嫁娶
【忌】【日值月破、大事勿用】上梁、竖柱、安门、盖屋、作灶、开工、入宅、装修、开仓、针灸、祈福、订婚、分居、动土、安床、合帐、冠笄、安葬、置产、放水、纳畜、乘船、出行、搬家、纳采、修造、开张、开业、开市、移徙
2023年12月13日，农历十一月（小）十八，星期五，冲虎（戊寅）煞南
【宜】结婚、出行、作灶、启钻、修坟、安葬、订婚、祭祀、盖屋、竖柱、求嗣、解除、栽种、入学、裁衣、求财、求医、嫁娶、纳采
【忌】开工、立券、纳财、分居、安床、伐木、上梁、纳畜、入宅、斋醮、祈福、装修、动土、置产、破土、筑堤、放水、赴任、搬家、安香、词讼、修造、开张、开业、开市、移徙
2023年12月14日，农历十一月（小）十九，星期六，冲兔（己卯）煞东
【宜】搬家、入宅、订婚、结婚、斋醮、求嗣、解除、动土、纳财、赴任、竖柱、栽种、求财、开仓、捕捉、入学、嫁娶、纳采、移徙
【忌】修坟、安葬、安床、伐木、上梁、纳畜、祭祀、祈福、装修、盖屋、造桥、筑堤、设醮、鸣鼓、启钻、出行、经络、破土、开工、修造、开张、开业、开市
2023年12月15日，农历十一月（小）二十，星期日，冲龙（庚辰）煞北
【宜】订婚、结婚、求嗣、斋醮、祭祀、祈福、入学、纳财、栽种、立券、嫁娶、纳采
【忌】搬家、入宅、安香、开工、出行、求财、装修、冠笄、盖屋、动土、求医、赴任、安床、造床、开仓、安葬、破土、修造、开张、开业、开市、移徙
2023年12月16日，农历十一月（小）廿一，星期一，冲蛇（辛巳）煞西
【宜】【杨公忌日、大事勿用】祈福、结婚、纳财、开工、安床、作灶、订婚、赴任、恩赦、塞穴、祭祀、立券、筑堤、嫁娶、纳采、开张、开业、开市
【忌】【杨公忌日、大事勿用】盖屋、上梁、针灸、入宅、搬家、分居、出火、出行、解除、求医、破土、行丧、安葬、动土、竖柱、移徙
2023年12月17日，农历十一月（小）廿二，星期二，冲马（壬午）煞南
【宜】赴任、盖屋、入宅、开工、结婚、祭祀、出行、冠笄、入学、求人、嫁娶、开张、开业、开市
【忌】栽种、装修、动土、置产、破土、筑堤、放水、订婚、祈福、求嗣、出货、上梁、竖柱、安葬、启钻、解除、乘船、纳采、修造
2023年12月18日，农历十一月（小）廿三，星期三，冲羊（癸未）煞东
【宜】结婚、装修、动土、出行、搬家、赴任、纳财、藏宝、招赘、纳婿、入宅、开工、祭祀、牧养、求财、求医、解除、栽种、开光、嫁娶、修造、开张、开业、开市、移徙
【忌】安床、斋醮、祈福、破土、行丧、安葬、放水、纳畜、订婚、纳采
2023年12月21日，农历十一月（小）廿六，星期六，冲狗（丙戍）煞南
【宜】【日值四离、大事勿用】祈福、结婚、搬家、纳财、开工、作灶、招赘、纳婿、盖屋、斋醮、祭祀、安葬、赴任、求嗣、解除、栽种、纳畜、入学、裁衣、求财、冠笄、嫁娶、开张、开业、开市、移徙
【忌】【日值四离、大事勿用】词讼、上梁、竖柱、经络、安床、装修、动土、入宅、订婚、出行、出师、求医、纳采、修造
2023年12月22日，农历十一月（小）廿七，星期日，冲猪（丁亥）煞东
【宜】【日值岁破、大事勿用】祈福、结婚、安床、作灶、祭祀、订婚、赴任、求嗣、解除、装修、动土、竖柱、上梁、栽种、经络、盖屋、行丧、掘井、捕捉、嫁娶、纳采、修造
【忌】【日值岁破、大事勿用】开工、立券、纳财、出货、入殓、移柩、破土、启钻、安葬、纳畜、搬家、入宅、安香、出行、分居、开仓、开张、开业、开市、移徙
2023年12月23日，农历十一月（小）廿八，星期一，冲鼠（戊子）煞北
【宜】【日值月破、大事勿用】结婚、赴任、破土、启钻、修坟、解除、求医、词讼、和讼、祭祀、求嗣、纳财、栽种、行丧、破屋、服药、招赘、纳婿、立券、嫁娶
【忌】【日值月破、大事勿用】上梁、竖柱、安门、盖屋、作灶、开工、入宅、装修、开仓、针灸、祈福、订婚、分居、动土、安床、合帐、冠笄、安葬、置产、放水、纳畜、乘船、出行、搬家、纳采、修造、开张、开业、开市、移徙
2023年12月24日，农历十一月（小）廿九，星期二，冲牛（己丑）煞西
【宜】修坟、斋醮、赴任、祭祀、祈福、订婚、结婚、求嗣、解除、装修、动土、纳财、竖柱、上梁、栽种、求财、捕捉、取渔、安床、嫁娶、纳采、修造
【忌】搬家、入宅、安香、开工、立券、经络、纳畜、破土、启钻、安葬、开仓、置产、乘船、伐木、开张、开业、开市、移徙
2023年12月25日，农历十二月（大）初一，星期三，冲虎（庚寅）煞南
【宜】结婚、搬家、作灶、启钻、修坟、安葬、订婚、祭祀、竖柱、入学、裁衣、求财、出行、栽种、求医、嫁娶、纳采、移徙
【忌】开工、立券、纳财、分居、安床、伐木、上梁、纳畜、入宅、斋醮、祈福、盖屋、装修、动土、置产、破土、筑堤、放水、词讼、修造、开张、开业、开市
2023年12月27日，农历十二月（大）初三，星期五，冲龙（壬辰）煞北
【宜】订婚、结婚、祈福、装修、入宅、斋醮、祭祀、入学、纳财、栽种、立券、出行、嫁娶、纳采、修造
【忌】修坟、安葬、开仓、破土、动土、开工、求财、开张、开业、开市
2023年12月28日，农历十二月（大）初四，星期六，冲蛇（癸巳）煞西
【宜】祈福、结婚、赴任、订婚、求嗣、求医、恩赦、祭祀、行丧、安葬、立券、求财、斋醮、开仓、塞穴、纳财、筑堤、嫁娶、纳采
【忌】栽种、开工、入宅、装修、安床、造床、置产、乘船、出行、动土、搬家、竖柱、盖屋、修造、开张、开业、开市、移徙
2023年12月29日，农历十二月（大）初五，星期日，冲马（甲午）煞南
【宜】结婚、搬家、纳财、入宅、开工、安床、作灶、招赘、纳婿、赴任、斋醮、除服、求医、祭祀、行丧、入学、求人、嫁娶、开张、开业、开市、移徙
【忌】归宁、出行、冠笄、盖屋、装修、动土、置产、破土、筑堤、放水、针灸、订婚、祈福、求嗣、出货、上梁、竖柱、安葬、启钻、解除、开池、乘船、纳采、修造
2023 结婚择日的注意事项
女命出嫁年禁忌：兔相人忌子年 虎相人忌丑年牛相人忌寅年 鼠相人忌卯年 猪相人忌辰年 狗相人忌巳年 鸡相人忌午年 猴相人忌未年 羊相人忌申年 马相人忌酉年 蛇相人忌戌年 龙相人忌亥年
男命禁婚年：蛇相禁子年 马相禁丑年 羊相禁寅年 猴相禁卯年 鸡相禁辰年 狗相禁巳年 猪相禁午年 鼠相禁未年 牛相禁申年 虎相禁酉年 兔相禁戌年 虎相禁亥年
选择润年润月
中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究润月、润年之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个立春，一个润月。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
不选父母生辰
在传统习惯中，父母生辰不应与结婚吉日相同，其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在该月份内结婚却绝对适宜。
三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢清明、盂兰和 重公，均为传统的鬼节，不宜办喜事。而在月初圆的中秋节月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
2023 结婚为何要择日
择日就是择吉，通俗来讲择日的目的就是邹吉避凶，现在大家都说，女人结婚相当于第二次投胎，很重要，嫁得好与不好、生活过的是否富裕，最重要的还是讲婚后的婚姻生活，择日在其中起着举足轻重的作用。择日关乎于一生的幸福、快乐、和睦，由此可见，在每个女人出嫁之前，其父辈都会为其挑选好的日子，让自己的女儿开开心心的嫁出去，过上平平安安的生活。为何女子出嫁如此看重日子呢，俗话说：男靠出生时，女靠行嫁日，婚姻嫁娶的择日，还是以新娘的出生日期为主的，并且参考男方及其他人的出生日期选择最好的行嫁大利月。
「择日」在时候的婚嫁过程中极为重视的，到了近代，东西文化合璧之后，若干的信仰礼数己逐渐慢慢的消逝当中，尤其Y世代的新人类一切讲求快速、便捷的行事作风，已将诸多古圣先贤流传下来的智慧结晶抛之脑后，或者全然不知者多如牛毛，我们希望再将先贤们的研究心得。
（1）结婚年和结婚日不能冲克双方的夫妻宫。
（2）结婚日期不能冲克双方的生辰八字用神。
（3）结婚日期要避开干支同气并且与男命日干五行相同。
（4）在满足以上天剑的情况下，尽量将结婚的日期选择在一个有天德贵人或者月德贵人的日子。
订婚的进行是由男方至女方家中所举行的订盟意式，准新郎所面对的是女方至亲好友，希望在这一天给女方的亲友有个积佳的印象，所以日子的择定是根据准新郎的生辰来选择的，所谓「丈母娘看女婿，越看越有趣」，能够深得岳父岳母的欢心，使往后两方亲家的交往上，有个良好的互动基础。
结婚「日课」里所载明安床的日期及时辰，乃是在安置男方家的新床，希望日后夫妻恩爱，能够百子千孙，俗谓「床头吵床尾和」，「多子多孙多福气」为夫家传宗接代，使宗支繁茂旺盛，所以日子的择定是以准新娘的生辰来选择的，希望新娘子能够安枕无优，身心健康，相夫教子，光耀门楣。
生活中，也确实有一些人结婚摆酒的时候是不选日子的，就是看哪天方便就那天，实质上有些人这样结婚也没有什么不好的事，有些人还有一些好事，这是什么原因呢？比如运气好、风水自然好、住的房子自然好；运气不好，风水上肯定有这样或那样的问题，同样道理，运气好的时候，就算不专门选日子，凭自己的感觉、喜好定一个日子，也往往是好日子，这是真实存在的。所以说，信息同步是很微妙的，这是易学众多分类、分支之后，最后的殊途同归。
关于生辰八字选择结婚吉日的相关禁忌
女命出嫁大利月
正七迎鸡兔二八虎合猴
三九蛇共猪四十龙合狗
牛羊五十一鼠马六十二
此指属相为鸡和兔相的人，正月七月结婚吉利，其余属相仿此。
择月
避开禁婚年之后，再择定月份。婚姻嫁娶的择日原则是以女方的生辰八字为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：子靠出生时，女靠行嫁年。女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。
女命出嫁忌
女命出嫁日，犯当梁，勾绞星不吉。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞。即：
子相忌卯酉二日丑相忌辰戌二日
寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日
辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日
午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日
申相忌亥巳二日酉相忌子午二日
戌相忌丑未二日亥相忌寅申二日
阴差阳错日不能选
阴差阳错歌
阴并阳错是如何?辛卯壬辰癸已多。
丙午丁未戊申是，辛酉壬戌癸亥过。
丙子丁丑戊寅日，十二宫中细细歌。
这是指阴差阳错的日子最好不要举行婚礼：辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅
太白日游之方
忌迎婚、嫁娶。
正东初一、十一、二十一东南初二、十二、二十二
正南初三、十三、二十三西南初四、十四、二十四
正西初五、十五、二十五西北初六、十六、二十六
正北初七、十七、二十七东北初八、十八、二十八
中央初九、十九、二十九在天初十、二十、三十
每月选定结婚吉日
正月：丙子/寅丁亥/丑/卯庚子/寅辛亥/丑/卯己丑/卯
二月：庚戌/子/寅己亥/丑丁亥/丑丙戌/子/寅乙亥/丑
三月：己酉/亥/丑丁酉/亥/丑丙戌/子乙酉/亥/丑甲戌/子
四月：丁酉/亥丙申/戌/子乙酉/亥/丑甲戌/子戊申/子
五月：丙申/戌乙未/酉/亥甲申/戌戊申/戌癸未/酉/亥
六月：乙酉/未甲午/申/戌癸未/酉壬午/申/戌戊午/申/戌
七月：乙未/巳/酉甲午/申戊午/申癸巳/未/酉壬午/申
八月：甲辰/午/申戊辰/午/申癸巳/未壬辰/午/申辛巳/未
九月：己卯/未/巳壬辰/午辛卯/巳/未庚辰/午癸卯/巳/未
十月：癸卯/巳壬寅/辰/午己卯/巳庚寅/辰/午己卯/巳
十一月：壬寅/辰辛丑/卯/巳庚寅/辰己丑/卯/巳丁丑/卯/巳
十二月：辛丑/卯庚子/寅/辰己丑/卯丙子/寅/辰丁丑/卯
以上所选日期，均属吉利，但要不与男女命刑冲克害方好，如男女命申年生，不可择寅日相冲，亥日相穿;如子年生人不可择午日相冲，未日相穿，余仿此，若不犯当梁、勾绞方可为用。再有天月德合，更吉也。
嫁娶不将
凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。何为干支比和?阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。
正月月厌在戌，厌对在辰。
二月月厌在酉，厌对在卯。
三月月厌在申，厌对在寅
四月月厌在未，厌对在丑。
五月月厌在午，厌对在子。
六月月厌在巳，厌对在亥。
七月月厌在辰，厌对在戌。
八月月厌在卯，厌对在酉。
九月月厌在寅，厌对在申。
十月月厌在丑，厌对在未。
十一月月厌在子，厌对在午。
十二月月厌在亥，厌对在巳。
嫁娶类专用阴阳不将日
正月：丙子己卯辛卯庚子丙寅壬午癸卯戊子丙午辛未乙未乙卯
二月：乙丑丙子丁丑丙戌丙寅戊子己丑庚子庚寅庚戌乙未
三月：甲子戊寅壬寅甲寅丁卯乙卯己卯庚午丙午
四月：甲子丙子戊子丙戌甲戌丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
五月：甲戌丙戌戊戌乙未癸未乙丑丁丑己丑辛丑
六月：甲午乙未甲戌癸未戊戌壬戌五卯日戊寅庚寅
七月：乙巳乙未甲午戊辰癸巳癸未壬午丙子壬子丙辰戊午
八月：甲辰甲午戊辰戊午癸巳壬辰壬午乙丑丁丑戊戌己丑
九月：甲子庚午壬午戊午癸巳辛巳辛未癸未辛卯己卯癸卯丙午乙卯
十月：庚午壬午己卯乙卯癸卯辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅
十一月：庚寅壬寅丁丑己丑辛丑庚辰壬辰戊辰甲辰丙辰
十二月：丙寅辛丑辛卯庚子戊寅庚辰戊寅丁卯己卯癸卯乙卯丙辰甲寅戊辰己巳癸巳
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