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1.赞美莲花高洁的诗句
1、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
白话译文：像那刚出清水的芙蓉花（荷花），质朴明媚，毫无雕琢装饰。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——宋周敦颐《爱莲说》
白话译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。可以远远地观赏，而不可轻易地玩弄它啊。
3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——南宋杨万里《含袜晓出净慈寺送林子方》
白话译文：与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
4、夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。——唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》
白话译文：雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。义公看亮槐到座前的青莲，才知道心体本是清净。
5、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。——唐温庭筠《莲花》
白话译文：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河，船桨在荷塘滑动发出扎扎的谈键激声响，船驶入水草之中。就像洛神步履轻盈地走在平静的水面上，荡起细细的涟漪，到今天莲花都有洛神的香尘残留。
2.赞美莲花高洁的诗句
关于荷花高洁的诗句1、渌水明秋月，南湖采白苹。
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3、莲，花之君子者也。4、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。5、清水出芙蓉，天然去雕饰。
6、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
7、别竟西湖六月中，风光不与四时同；接天荷叶无穷出，映日荷花别样红。8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、接天莲叶无穷碧！映日荷花别样红！10、绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
11、冰清玉洁出红尘，摇摇曳曳落凡间。哪知左右浮萍荡，且唤清风归九天！12、素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。13、夏雨清荷露凝香，寒蝉欲语恐断肠。
（）晚霞无声留余韵，相思枉寄流水旁14、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
15、烟雨朦胧叹红桥，冰清玉洁风尘浮；谁人隔岸观清湖，笛扬涟漪邀荷姑。16、摇曳红尘烟波上，零落随风逐余香。
枉将相思寄流水，已是孤芳断愁肠！17、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。
18、莲之爱，同予者何人？19、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
3.求关于荷花的诗句,象征高洁品质和崇高理想的
小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头？子夜吴歌李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。奉和钱七兄曹长盆池所植韩愈翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。采莲曲李白若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。乌栖曲张籍西山作宫潮满池，宫乌晓鸣茱萸枝。
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【晓出净慈送林子方】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【荷花】清.石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
青阳渡晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
咏芙蓉南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
夏歌南朝·梁·萧衍江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。
采莲曲南朝·梁·萧纲晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。
棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。
咏芙蓉南朝·梁·萧纲圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。
欣随玉露点，不逐秋风催。咏同心芙蓉南朝·梁·朱超青山丽朝景，元峰朗夜光。
未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。
鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。
徒歌涉江曲，谁见缉为裳。咏同心芙蓉隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。莲花唐·郭震脸腻香熏似有情，世间何物比轻盈。
湘妃雨后为池看，碧玉盘中弄水晶。采莲曲唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。曲池奇唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。折荷有赠唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。采莲曲唐·李康成采莲去，月没春江曙。
翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。
归路长，那得久，各回船，两摇手。咏露珠唐·韦应物秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。盆池唐·韩愈莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。
从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
且待夜际明月去，试看涵泳几多星。重台莲唐·李绅绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。赋得芙蓉出水唐.贾谟的舒芳艳，红姿映绿萍。
摇风开细浪，出沼媚清晨。翻影初迎日，流香暗袭人。
独披千叶浅，不竞百花春。鱼戏参差动，龟游次第新。
涉江如可采，从此免迷津。新荷唐.李群玉田田八九叶，散点绿池初。
嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。
半在春波底，芳心卷未舒。赠荷花唐.李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。
莲唐.温庭筠绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
白莲唐.陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。
重台莲花唐.皮日休欹红力难任，每叶头边半米金。可得教他水妃见，两重元是一重心。
咏双开莲花唐.刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。
莲叶唐.郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。
白莲宋.杨亿昨夜三更里，嫦娥堕玉簪。冯夷不敢受，捧出碧波心。
荷叶宋.欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。
莲花宋.文同金红开似镜，半绿卷如杯。谁为回风力，清香满面来。
荷叶宋.苏轼田田抗朝阳，节节卧春水；平铺乱萍叶，屡动报鱼子。荷花宋.苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。
卷却天机去锦缎，从教匹练写秋光。千叶红莲宋.洪适步有凌波袜，掌为承露盘。
尚嫌花片少，千叶映朱栏。梦行荷花万顷中宋.陆游天风无际路茫茫，老作月王风露郎。
只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。立秋后二日泛舟越来溪宋.范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。
行到闹花无水面，红莲沉醉白莲酣。荷花宋.王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。晓出净慈寺送林子方宋.杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
雨中荷花宋.杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾。
荷花宋.杨巽斋翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。波平十里铺去锦，风度清香趁画船。
4.写莲花高洁素雅的诗
【江南】江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【晓出净慈送林子方】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【一剪梅】北宋.李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】清.石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲。◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。◇【思帝乡】·孙光宪如何？遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。◇【采桑子】·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。◇【临江仙】·欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
5.莲花里有周敦颐的高洁品格的诗句有哪些
采菊东篱下，悠然见南山出淤泥而不染，擢青莲而不妖爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。[注释]：（1）爱莲说：选自《周元公集》。
作者周敦颐著名的唯心主义哲学家，“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃：多。（3）晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365~427年），一名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）人，著名的诗人。
他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。（4）自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”
（5）予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。
（6）濯（zhuó）清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。
清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
（7）不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。（8）香远益清：香气越远越清。
益，更，越。（9）亭亭：耸立的样子。
亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。（10）亵（xiè）玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。（11）隐逸者：隐居的人。
封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
（13）君子：道德高尚的人。（14）噫（yī）：叹词，相当于“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的爱好。（16）鲜（xiǎn）有闻：很少听到。
鲜，少。（17）宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。
爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
托物言志：就是借助某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。
他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。
首先，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。
正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世。
十二生肖代表
十二生肖各自象征的意义是什么？老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以咐仿神放在第二位置上。龙和蛇：龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。马和羊：马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。猴子和鸡：猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。狗和猪：狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。另一种观点则认为生肖的意义在于它反应了古时人们对动物的图腾、生活习俗和神话传说。这种意义主要从古时图腾文化上各属相的象征，或从传说神话故事与由其而来的风俗来解读，这一观点相对上一意义解读，依据更为充分。这里我们列举十二生肖其中几个的风俗：鼠：历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。虎：陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。蛇：逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。汉族民间有“蛇脱皮”的说法，衡亏认为只大银要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死。认为若杀死蛇或蛇没有被子打死，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之风俗。鸡：古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅常庄户人家的时钟，也......>>十二生肖都代表什么？十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥......>>
十二生肖各自代表的时间用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖与十二时辰
子（鼠）时（23点――0点）、丑（牛）时（1点――2点）、寅（虎）时（3点――4点）、卯（兔）时（5点――6点）、辰（龙）时（7点――8点川、巳（蛇）时（9点――10点）、午（马）时（11点――12点）、未（羊）时（13点――14点）、申（猴）时（15点――16点）、酉（鸡）时（17点――18点）、戌（狗）时（19点――20点）、亥（猪）时（21点――22点）。
十二生肖分别象征着什么含义？中国属相
属相，也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联系的。但是，由于它与十二种动物相联系，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。
属相与人生
鼠年生的人－敏锐乐观
性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强；属性急、急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。
爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。
最佳配偶：相龙、猴、牛
运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。
忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。
职业：学者、作家、艺人、医生
牛年生的人－勤勉踏实
性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。
爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母***。
最佳配偶：相鼠、蛇、鸡
运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。
忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。
职业：律师、作家、社会工作者。
虎年生的人－富于冒险
性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。
爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。
最佳配偶：相马、狗、猪
运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。
忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。
职业：公营干部，合作社高级主管。
兔年生的人－温柔善良
性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防卫观念非常敏锐。
爱情：非常罗曼蒂克善人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。
最佳配偶：相羊、狗、猪
运气：一生运势良好，虽有小波折，职位升，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。
忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。
职业：经营、种植。
龙年生的人－气宇轩昂
性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心有极强的仁侠骨气，处处为他人着想。
爱情：渴望恋爱，重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。
最佳配偶：相猴、鼠、鸡
运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。
忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。
职业：任何职业皆可，独立经营事业。
蛇年生的人－神秘莫测
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实是神经质......>>
十二生肖李白代表什么生肖鼠：国师叛贼神偷玩童梅花宰相智囊呈祥仙桃兵将太后少男警惕七玩兢杜君者燕蝠石榴石宝瓶师耳膀胱三焦无齐青州大寒立春神后玄木号三更夜半
牛：元帅大将员外包公荷花金花雪人梅花柳岸铃星农民书生者蟹螯紫水晶麻蝎象性脆肚脾无齿吴扬州小寒冬至大吉星纪四更鸡鸣
虎：大将大王武士都督桃花金花将军银宝山谷王爷鼎力士恶霸五齿生肖护使者狸貉血石人马骆驼手胆无脾燕幽州大雪小雪功曹析木五更平旦
兔：玉帝东宫小姐玉女兰花皇后江鲤莲花月宝玉玺凤风同嫦娥八齿丈人者猬貉钻石天蝎猫脂肝无唇宋豫州霜降立冬太邪大火六更日出
龙：天子状元皇上君主梨花李花光祠铁树龙门虹国君雨师者蛟鱼绿宝石天社娲鸭肩胸胃无耳郑允州秋分寒露天魁寿星七更食时
蛇：宫女秀士美女太子竹花宫妃金幅驿站西宫地主商人寡人者蟮蚓珍珠石双女鹅面咽心无足楚荆州处暑白露大乙鹑头八更隔时
马：太子元帅秀才牛童杏花笛声佳人老二将军桥三公者鹿獐红宝石狮子鹰眼小肠无胆周三河破秋大暑胜光鹑头九更日中
羊：将相西宫夫人宰相樱花士兵彩蝶石榴兵将太监皇妃状师王妃主人者鹰雁橄榄石巨蟹燕脊梁脾无神秦雍州小暑夏至小吉鹑首10更日昕
猴：太监寇王游侠宰相松树侠士桃花双燕老大跟尚雨十一号笛子人君者猫猿蓝宝石阳阳了歌经络大肠无臀梁晋益州芒种小满得送实沈11更脯时
鸡：东宫贵妃歌女赤龙苓花武士西宫奴婢大宝时钟乐宫好汉小姐将军者雉鸟黄宝石金牛鱼精血无肾韩赵翼州立夏谷雨从魁大梁12更日入
狗：文官先锋管家奴才菊花云翠门官如意奸臣更夫人姓者狼豺黄玉白羊?子命门腿足胃无肠雪翠鲁徐州清明惊蛰日魁降娄一更傍晚
猪：西宫丞相商贾太监桂花青松东宫天门老三县令芭蕉扇神君者豕焦蓝宝石双鱼田螺头肾心包无筋冲魏春分雨水登明二更人定
十二生肖的代名二：
鼠代号惊前身龙姓氏李
，三轮车横穿公路与卡车相撞1死7伤;牛代号勤前身兔姓氏田
虎代号猛前身虎姓氏雷
兔代号快前身牛姓氏柳
龙代号精前身鼠姓氏袁
蛇代号勤前身猪姓氏纪
马代号烈前身狗姓氏许
羊代号善前身鸡姓氏杨/朱
猴代号灵前身猴姓氏林杜
鸡代号贱前身羊姓氏曲
狗代号忠前身马姓氏成
猪代号笨前身蛇姓氏阮元
十二生肖的代名一：
精（鼠），憨（牛），威（虎），慧（兔）
神（龙），智（蛇），奔（马），温（羊）
灵（猴），信（鸡），忠（狗），福（猪...>>
12生肖各象征着什么鼠－D
牛－B
虎－I
兔－F
龙－A
蛇－H
马－C
厂－L
猴－J
鸡－K
狗－E
猪－G
中国的十二生肖各代表什么意思中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.
十二生肖代表什么神?好像不是代表神，是根据这12个动物叫的时间来定的吧。
十二生肖都代表什么意思鼠代表智慧，牛代表勤劳，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚猛，蛇代表柔韧，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗是代表忠诚，猪是代表随和
谁知道中国十二生肖代表什么含义？关于荣辱观的小故事
十二生肖
有一次，我有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：
你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座
……真不知道你们祖先怎么想的？
当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。
按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所有外宾：
中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。
这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。我说：
第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。
我看着这些贵族，补上一句：
所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。
实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。看着大家陷入沉思，我继续往下说。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
解释完十二生肖，我说：
不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座......>>
万紫千红所指的生肖是什么
万紫千红所指的生肖应该为生肖鸡，因为鸡有一个红色而醒目的鸡冠，非常的娇俏美丽跟主题内容形象比较符合。准确运用合理的语言，跟别人清晰高效的沟通交流，能够让更多的人掌握不同生肖的具体形象特点。
提高沟通能力的方法：
1、面带颂败笑容，语态温和
所有人都喜欢和面带笑容、语态温和的人谈话，因为他们能从这个人的讲话中听出一种亲切感。当跟你聊天的人一直面带笑容时，你是不是会感到一种舒坦;当他的说话语气让你很舒服时，你是不是就有和他继续说下去的冲动。
2、言谈举止要渗御有礼貌
与人说话的时候，一定要注意自己的言行。正所谓君子有礼，要想跟别人有效地进行交谈，就要学会有礼貌地与人相处，让别人对你产生好感!
3、同一个话题不要将太久
即便是两个人都喜欢的话题，也不要一直在这个话题上不停交流意见，时间长了会让对方感觉到厌烦。
4、不要谈论别人的伤心事
如果你知道对方最近有什么比较不好的事情，一定不要在交谈过程中提到此事，否则会引起对方的反感和难受。
5、找到共同话题
古人说，话不投机半句多，意思就是要与人有效交流，就要找到投机的人，也就是有共同话题的人。所以，跟别人有效交流的重点在于共同话题。
6、说话不要带脏字
有很多人平日里说话不注意，养成了一些不好的说话习惯，了解他的人觉得没啥，可是丛樱岩遇到不了解情况的，听到他说话有比较脏的口头禅，就会对这个人做出不好的评价。
7、勇敢承认错误
在交流过程中，如果自己出现问题，或者提出的看法不合理，要主动向对方提出抱歉，勇敢的承认自己的错误，比如说“我错了，是我考虑不周。”等话，都很不错的。
8、事先亮出自己的想法
每个人交谈都是具有一定目的性的，在于对方进行交谈的时候，为了提高双方交谈的效率，一定要首先亮出自己的想法和看法，让对方明白。
9、不要带着情绪沟通
与人交流沟通的时候，切忌带着情绪，尤其是负面情绪。要想与人有效沟通，就得先把自己的情绪控制好，不要出现任何情绪性的动作。
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