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记者|孟繁勇 编辑|崔世海
于欢衣着整洁，点燃香烛，恭恭敬敬跪在杨公祠，祭拜杨公，礼敬有加。自此，他与其他六人，便成为风水先生曾涛的弟子，在江西兴国三僚村学习杨公风水。
20平米房间，鼎炉焚香。曾涛背靠太师椅，面前摆着陈年普洱茶，于欢在内的七个弟子围坐。风水培训班开课，上午学习风水理论知识，曾涛主讲，于欢耳听手记。
听完理论课，下午跟随曾涛，去往三僚村各处风水局实地讲解。村中各处风水建筑，从明代中后期，至现代新兴建筑，依形势错落而建：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，中间勾陈土。峰主丁、天主贵、水主财， 一言一语，结合上午理论知识，于欢印证着关于风水一些基本知识。
杨公祠前玩耍的村中儿童
十五天的时间，集中授课，于欢基本上每天如此度过。他为此支付49800元的学费，在他看来，这是一个说得过去的价格。三僚村风水培训班价格不等，高达十万元的培训班，也是见多不怪。
半个月的时间，没有学完？没关系，不用天天在村里学。一年来三到四次，住个十天二十天。学习过程中有疑问，电话、微信、QQ，随时问，随时答，保证学费不白交。
曾涛说，以前很少有外人来学风水，本村风水术，从来不传外。现在互联网普及，在网上随便一搜，出来的风水知识，能吓人一大跳。你不教，有人教。风水爱好者们，有的是办法求着风水先生教。
真不教，这些人也能在网上学，学了以后乱给人看风水，到是坏了风水先生的名声。一些头脑灵活的风水先生，便开始对外开展风水培训教学业务。
一村食风水
学员学风水，吃住都在三僚村，也带火了旅店饮食业。
于欢住在曾庆圻的旅店，他是第一家在村里开旅店的人，两兄弟盖房子，三层楼，前面餐厅，后面旅店。
20间客房，旺季双人房每天90元，单人房80元，一年入住率达到70%左右。遇到淡季，客人讲价，优惠点吧，白扔着也空一天。曾庆圻想了想，提个条件，在我家餐厅吃饭，优惠20元，也就让客人登记入住了。
虽是村里人，曾庆圻却不会看风水。他是两兄弟，自认没天分，爷爷不愿意教。弟弟悟性高，爷爷带着他常去外面跑风水。虽然如此，但生在风水村，就算是不教，家里大小常情，也能接触风水知识。
比如清明节扫墓，家族人齐聚，到了家族墓地，长辈看一看，说：“这个地方土太高了，要铲掉。那个地方的树，要换个方位。”话里言语，便是风水。
从小耳濡目染，不会看风水，也能讲出几句风水经。游客问起来，言来语去，曾庆圻也能对付几句。游客一听，着了迷，缠着问风水局，蛇形祠是怎么回事，何为金蛇挂树形等。
蛇形祠，建于明代中期的风水建筑作品
每当此时，曾庆圻总是会想起爷爷的话，要是你没有学会风水，就不要去害人。你学会了，再去跑。你懂得就去做，不懂就别去做。
曾庆圻老老实实告诉游客，我只懂一点毛皮，往深了说，还没有那个本事。
懂风水的弟弟，也没有特意跑风水，现在做驾校的教练，偶尔被同事、朋友请去看。问起来，为什么不去看风水？只是淡淡回一句：“年轻人看风水，人家不太相信。”
风水村开发成景区，三僚村的年轻人，家里负担不重的，学风水的意愿强烈。有想法，那就学吧。但学风水不是一两年的事，20多岁的年纪，没收入，学风水期间，只花钱，不挣钱。要结婚，要成家，没有经济条件，更别提学风水靠悟性，摇头晃脑背古书，诸多限制，想学学不了。
三僚村国师墓
考虑眼前问题，大多数年轻村民，家里有风水先生的，跑风水时，有时间跟着去。边学风水，边打工，熬个七八年，学着父一辈，江湖开张跑风水。
也有学不下去的，天资有限，就和曾庆圻一样，靠着风水在村里吃饭。曾六月就是5800名村民中的一员，他47岁，祖先曾是风水先生。传到他这一辈人，学不了风水，于是跑到广州市打工，做服装生意，呆足20年。岁数大了，老父亲在家，四个兄弟姐妹，他是老大，按老理，回到三僚村家里，照顾老人生活起居。
曾六月的孩子没有跟着回来，留在广州，他带着妻子在村里开了家超市，村民的生意之外，主做游客生意。村庄搞开发，做旅游。不会风水的村民，或在景区当保安、保洁，或种田、养鸡，有了收获，卖给餐厅、游客。游客在村里吃喝住行购，村民们收入不菲，一年下来，少则三五万，多则十余万，开销吃喝不愁，生活舒意。
不会看风水的村民们，依托着风水建设风景区，吸引来国内国际的游客，开餐厅、旅店，千余户，靠着风水养家致富。
十年之前，三僚村没有酒店、餐厅，风水带给村里的影响，无非是有几个风水先生。而现在，每一个村民都明白，风水对于三僚的意义所在。
不止一位村民在谈到风水时坦言，上千年的风水术，多少代人了，在村里就是个吃饭的手艺，养活三僚村男女老少数十代人。话说回来，三僚村也没有什么生存的资源，土地少，靠山山不多，靠水水源浅。只有老一辈的风水术传承，养活着古往今来的村民。
时代向前而行，互联网、电脑、手机、信息高速路，一切都在发展中，但三僚村看风水的意识，村民们的认知统一齐整：风水行业，这是我们的生活资本，养人的职业。
于欢是在学了风水之后，才知道风水实际上另有其名。正式的名称为堪舆学，民间俗称看风水。想弄明白什么是风水，要从为什么要请风水先生讲起。请风水先生，从古至今，上下两千年，不外乎三类人：掌握权势者、拥有财富者，以及生活工作等方面出现问题的人群。 有所求，无非一平安、二人丁、三财富、四升官。
神秘的风水局
三僚村先生出门看风水，先在家里拜祭杨公。按老规距，年初的时候，按黄历算出哪些日子是八座日（指对风水先生本身有所忌讳的、有损伤的日期），八座日不开罗盘。农历十一月份期间不看风水，阴天、有雾的天不看。一天之中，早上六点之后，下午一点之前，是看风水最好的时间。阴宅则是下午一点以后可以看。
三僚村杨公祠
新楼盘开张销售，房地产公司请来风水先生。数百人排队领号，保安分列两旁。风水先生登台，对着话筒讲解风水相关知识。小区的风水格局如何，负阴抱阳，前有照，后有靠，左右砂要抱。客户听不懂？随讲随注解，您看一眼沙盘，小区阳光明媚，水景环绕，绿树成荫，山管人丁水管财，如此环境，宜居宜业。
福建、广东、江苏、浙江，尤其东南亚区域，港澳台地区，银行、企业、保险公司，建筑、医药、餐饮业等，主事人逢有大事，必请风水先生。
基本的风水知识，有遮挡的房子，住着不舒服。装修办公区域，简单的布局，更利于员工出入，节省空间，规划流程。
无论什么场合，什么人问，风水先生必讲一点，从古至今，风水是为人服务，目的是人的生活越来越好。比如说手机、电脑，生活办公必备。风水角度来讲，均属于电子产品，五行属性为火。因此手机尽量少放在心脏的位置，电脑电视的购买，选择适合自己的五行颜色，悦目赏心。
风水先生曾祥焱说：“现代社会，电子产品使用场景多，本身没有电子产品破坏风水或不会破坏的说法。主要看摆放位置不同，有宜于人体，才是好风水。”
办公电脑摆放，从风水角度，使用罗盘计算出摆放位置。大多选择背墙向阳，眼界开，心自然稳，有利于办公。
一家位于南昌的知名传媒公司，请来风水先生曾涛对办公区域进行设计风水局，绿植处处，环绕办公。曾涛说：“风水知识和现代生活并不冲突。现代社会，无论是办公或是家居，摆放位置的不同，确实会影响办公效率。”
一位公司老板曾问，路由器会不会破坏办公风水？聊起来，才发现他的员工总是生病，三天两头请假。老板找不到原因，自己找了些风水书籍学习，认为是路由器的原因。
请来曾涛，手拿罗盘定位，给出解决方案：将办公区域的隔断全部打通，办公桌90厘米间隔，原本容纳120人的办公区域，现在重新调整为仅供70人办公，另设一办公区域，容纳50名员工。西边幕墙，则调整为北方等。
谢礼宴席上，老板忍不住，还是问曾涛，这个风水局何种道理？曾涛哈哈一笑，说：“加强通风，减少密集人员，向阳分散办公，疾病不传染。”
公司老板大笑，却也承认风水先生说得对。
曾涛在南昌颇有名气，请他看风水的人多，同时还是多家公司的顾问。做顾问，老板有事会请教，一年费用6至12万不等，逢年过节另有红包。风水先生任职公司顾问，普遍常见。国内有的上市公司，也请风水先生做顾问，年均费用高达36万元，支出列在办公费用之内。
一位前中国首富，他在香港以及国内、国外的居所、均聘请风水先生设计风水局，总部公司大楼，更是请来香港著名风水师堪查定位。至少三名房地产上市公司的董事长，所开发的楼盘，风水先生的身影，从拿地、设计、至楼盘开建、销售等诸多环节，自始至终参与其中。
这些知名企业主，第一件事问的最多，即为身体健康，家事平安。请教第二件，生意相关。一家南昌本地的公司，新建一座工厂，请来曾涛，看之前，提出问题：工厂整体布局，朝向是否合理？厂房及配套楼房，高度、间距、后山、左右、前岸、水池、道路、绿化等，是否合理？
更重要的是大门朝向，主要领导的办公室、财务室、业务办公布局是否合理？接待大厅、食堂位置等等，事无巨细，凡此种种。曾涛的建议，直接影响设计图纸。
施工现场，曾涛手拿罗盘定位，承包施工单位负责人跟在身后左右，仔细比对，说一声：“您这是建筑风水，我以前在学校里学过。”
建筑系学科，多有一门选修课，涉及风水相关知识。武汉科技大学中南分校曾开设选修课“建筑与风水”，开课之后学生众多。
更多出自三僚的风水先生，活跃在广东、福建、江苏、浙江等南方省份。廖刚长年在广东佛山经营风水，他的客户多为企业。有一次，他被请到一家民营医药公司堪查风水，老板只提了一个要求，防火。
这位老板的药品仓库，一年烧一次，年年失火，每次发生火灾，保险公司的人上门理赔，第一次痛快，第二次怀疑，第三次直接报警。老板被警方调查，是否存在骗保嫌疑，前后调查十一天，最后放人回家。
老板头痛不己，不知到底哪里出了问题。请来廖刚，廖刚堪查了仓库，给出的风水建议很简单，仓库附近的建筑形成风口，风道直接面对仓库。夏日无风三尺浪，退无可退，有点火星既着，火借风势，越烧越大。
找到原因，廖刚为仓库设计了一个风水局，平顺风向，此后果然没再发生失火。
廖刚说：“风水局看着神奇，其实蕴涵着科学道理。把风口理顺，风势渐缓，有火也烧不起来。”
脚踏四方堪风水
一位知名的企业家，邀请曾凡林看风水。那一天，曾凡林的儿子曾祥焱开车，父子俩一路前行，临到高速公路出口，老板的车停在路边，打着双闪。车门一开，老板下车，脸露笑容，远远伸出手来。
老板前车引路，曾祥焱开着车紧随，到了一处别院，老板的家人，兄弟姐妹、子女、保姆、保全人员，二十多人列在门口，迎接曾凡林父子。几日间，老板亲自陪吃陪喝，求得是个平安。
曾凡林保存的邀请看风水的信件
如今的风水先生，出门受尊重。但在以前，却并非如此。
上世纪60年代中期至70年代末，三僚村的村民，几乎没有人从风水中得到益处，恰恰相反，谁敢看风水，直接关进“牛棚”。在那个特殊的年代，没有人敢公开谈论风水术，整个村庄，风水销声匿迹，不承认有风水先生，似乎从来没有存在过。
为什么？风水是迷信，是封建思想残余。家里的罗盘，风水书全部上缴，烧毁。看风水，谈论风水，后果很严重。
无奈地少人多，一人三分薄田，十口人，打下来的粮食，省着吃小半年，到二三月准断粮。肚子吃不饱饭，只得偷偷看风水，请风水先生的人家也没有钱，只换得一两斤粮米家人果腹。
白天不敢看，凌晨五六点，天刚蒙蒙亮，曾凡林的父亲被村里人请去看阳宅，正拿罗盘定位，不注意村里干部来了。七八个人围上来，3岁的曾凡林，眼睁睁瞧着父亲被工作组拉到村大队。
害怕，惊恐，回过神来的曾凡林，跑回家里。母亲听到消息，呆了半响，说：“罗盘拿去就拿去吧，人能回来就好。”
太阳西沉，临近傍晚，曾凡林的父亲回来了。家里人一问，得知罗盘没收，严肃批评教育，乡里乡亲，也没太难为人。
村里的老风水先生，成为黑五类，天天批斗，熬不过去，搞了点毒药包在纸里，藏在枕头下。白天挨斗，晚上躺在床上，彻夜难眠，手里拿着毒药包，摸来摸去，纸皮破了一层，又包一层，包了一层，又破了一层。
谁也没有想到，1982年，老先生再次拿起了罗盘，这次没有人来抓他进“牛棚”了。三僚村先生出去看风水，也没有人批斗了。
曾凡林家祖传的风水书籍
曾凡林那年刚刚19岁出头，家里兄弟姐妹8个，唯独他跟随父亲学了风水术。三僚村老一代的风水先生，多为信件往来，邀请看风水。
父亲拿出信来，打开一看，竖排毛笔繁体字，最早的写于上世纪50年代，信中所言，有时间方便，邀请去往广东、福建看风水。
一封封信摆在桌上，昏黄的灯光下，一家人静静地看着。几经商议，定下前往福建大田县。出门，先到村大队开证明，说到大田探亲，拿了证明，才能到粮店换全国粮票。
那时候，村里七八十个风水先生，人人手里拿封牛皮纸的信，上面写清地址，广东、福建、浙江等。拎着包，里面装罗盘、换洗的衣服，单人独行，出门看风水去了。
三僚村走路一个小时，到梅窑镇乘坐班车。父母送到车站，父亲说：“你不要怕，大胆的说。讲得对，有饭吃，讲得不对，也可以增加你的知识。”反反复复，临上车，还在向儿子传授看风水的经验。
母亲在曾凡林裤腰里缝了39.99元，有零有整，图个吉利。花的时候，提前取出来，一碗稀饭3分钱，一根油条4分钱，中午吃点好的，一碗肉面，不过二两粮票两角钱。一晚大车店，管开水管铺盖，花费两角钱。汽车倒火车，火车倒汽车，五天之后，到了福建大田县。
按信上找到地址，祖上曾来此地看风水。福主一看，故人之子，现在仍住在先生堪测的宅子里。吃完饭，福主接着曾凡林在村里转，问他哪个宅子好，那个宅子孬。一三五七答上来了，福主点点头，这才为他介绍生意。
大田县靠山吃山，当地人砍山竹，扎个火龙卖钱，一个一元，做六个火龙，便可请风水先生。看一个阴、阳宅，一般6元至20元，做个风水局，收费一百至二百元不等。
一家一家看过去，一村一村转过来，一县一县跑一跑，曾凡林在福建省待了七个月，农历三月出门，九月才转回家，回到三僚村。正值割稻田野，出门在外的风水先生全回来了，谁挣到了钱，第一件事，就是盖房起屋。
曾凡林挣了六百多元，给父母，父母不要，说：“这是你挣来的，留着花”。曾凡林一直给，此后，父亲做主，全家商量，在老屋佐近，曾凡林分得房份，盖了两间新房。来年，600斤谷子聘礼，从店山村娶了青梅竹马的媳妇。
几年的时间，三僚村一座座新房建起来，风水先生成家娶亲，生育下一代。新一代村民成长起来，跟随长辈学风水。
风水体系的更新
曾凡林时代，出门看风水，靠得是祖辈的名声，代代相传，何处寻找福主，具有局限性，只能通过朋友圈介绍。新一代的三僚风水先生，比如曾祥焱，运用互联网平台展示，陌生人通过平台相识，效果大大出乎人之意料。
如今，曾祥焱在网络上销售相关风水书籍，许多秘不传人的风水知识通过互联网，吸引了大量风水爱好者。他准备创作一本关于风水方面的书籍，内容就是在传统风水术的基础上，增加现代社会勘测风水的经验总结，新的风水知识体系逐渐成形。
互联网时代，多数以前难得一见的风水书籍，都能够在网络上获得。同时，谁也没有想到，互联网使得三僚村风水获得难以想象的传播空间，借助互联网，三僚风水村的名声越来越响。
曾凡林四个孩子，两个女儿嫁人成家，小儿子县城工作，对风水没有兴趣。只有32岁的曾祥焱，跟父亲学习风水知识。他大学主修电子商务，学校里建筑系有家居风水的选修课程，听一次，熟悉，家里三四百个风水口诀，从头背到尾。
不外出看风水时，曾凡林和老伴在家里，得闲照看孙子
跟随父亲曾凡林学风水四年有余，只给比较熟的朋友帮忙看看风水，达到出师的水平，还要长时间磨练。
如曾祥焱相仿，三僚村年轻的风水先生成长起来，与长一辈相比明显不同。现代社会，传统的风水先生职业，正在借助互联网获取新的知识体系，运用在日常看风水。
过去的房子，是底层单独庭院，现代社会的房子高层群居。这个时候勘测风水的重心有所改变。以前看阳宅风水，以门为向，而现在商品房的门，这个门已经失去了风水的价值，应该以阳台为向。
风水体系由此得以改变提升。曾祥焱说，时代的发展，诞生了许多的新鲜物件，以及地形地貌的变化。从职业风水师的角度而言，不管他怎么变，万物离不开阴阳五行，只要懂的知识能够灵活应用，其实也没有多大的变化。比如现在高速公路多了，以路为水，高楼大厦为峰，也有它的道理。
古老的传统，被新的事物替代，风水与现代社会的冲突下，一些新事物也随即出现，勘测风水的主题项目发生变化。
过去的院子底层建筑为多，有院子、围墙、水井等，今天的房子没有这些了，有的只是一个框架和一些新鲜的生活工具。看风水由此发生变化，更多的是注重家居的布局，而不能以天井、院子等来衡量。
家居风水体系也在逐渐改变，过去的家具以木质结构为主，现代时尚家居，许多材质为铝、铁甚至玻璃等新型材料，勘测阳宅的风水布局方法变了。
过去的风水先生，出门三件宝、罗盘、包裹、雨伞。互联网时代的风水先生，罗盘之外，还用到激光尺航拍仪，精度比罗盘有过之而无不及。老一辈风水先生盘山爬坡，高山密林寻龙点穴看风水。新一代风水先生乘坐直升飞机，高空俯瞰观察山形地势，也是寻常之事。
上世纪80年代邀请曾凡林看风水的信件
传统的风水学术，在互联网时代迅速更新知识体系。风水先生，秘技轻易不传，三僚村中，家家户户皆有祖辈留下的风水相关书籍。这些书籍成为风水先生不传之秘，传承之间，学到的仅是家学。
曾祥焱兄弟姐妹四个，他是唯一跟随父亲曾凡林学习三僚风水术的子女。大学毕业后，同学们聚会，聊起来，得知大学同学中间竟然有个人是风水先生，一时间热闹了。
风水先生，神秘、未知。同学很惊讶，笑着问，你这个风水，是怎么搞得？道士做道场？还是干什么？
曾祥焱耐心解答，风水，简单来说，就是帮福主选地方，阴宅、阳宅，风水局，所谓相地之术。不是奇门遁甲，也不是“跳大神”，更和道士没有关系。
有同学找他，帮我来看一下风水吧。看什么？其实同学也不清楚。曾祥焱三五七八，围着阳宅讲一遍，什么是家居风水。同学点头，奥，原来这就是风水。
隔三差五，有同学相邀，曾祥焱帮朋友同学看风水。出门看一次风水，累，耗费心神，同学给红包，算作辛苦一场的答谢。同学间，不好意思收，推脱几句，喝茶食饭，也就情意到了。
*应受访者要求，于欢、曾涛、廖刚为化名，实习生张金沫、宋子琪、姜乃玲对本文亦有贡献
赣州风水曾钰盛（赣州钰盛堂风水视频）
于都:风水大师杨筠松的学术重地和生命归宿地
----- 江西赣南风水寻根之旅散记 （之二）
曾祥裕 曾海亮
于都县地处江西南部、赣州东部，总面积2893平方公里，因以北有雩山，取名雩都，1957年更名为“于都”。“山明川秀，地丽物繁”，名胜古迹众多。这里不仅是红军长征始发地，而且是唐代风水大师杨筠松传承中国风水文化，传播风水的福地，也是他生命的归宿地。
据明嘉靖 15 年（西元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。
我们一行人考察宁都风水名地后，转道往于都进军！
第一考察点： 曾文辿父母亲墓（由杨公扦穴，蜘蛛结网穴）
车沿着国道行至葛坳乡，在熙熙攘攘圩镇中穿行，导航至曲洋小源村。路经一桥，往左转，不到十分钟便见到村落。我们的目的地是小源村，这是杨筠松的首席大弟子曾文辿故里。
据史料，清同治版《雩都县治》载：曾文辿唐崇贤里人。师杨筠松。凡天文、谶纬、黄帝内经之书，皆所究晰。尤精堪舆术。
曾文辿（公元854--916年），字缝舆，号逸真，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。相传曾文辿隐居雩都黄禅寺时，偶遇杨筠松，被杨公的学识所征服，遂拜杨公为师，得其悉心指点终成一代名师。
当年曾文辿请师傅杨公到老家点穴，安葬了父母亲，此后曾家丁财贵皆全。此地外环境已破坏，民宅纷乱，后龙上堆满了民宅，右砂己斩断。但堂局还在，从巽方来龙蜿蜒叠嶂，起伏有力，支龙落脉有情，左青龙依然高昂，案山和朝应峰依然秀丽端正，水口砂和玉屏风捍门依然镇守水口，江水滔滔不绝，向右前方缓缓流去。
墓碑系重修，字迹清晰可辩，其中有一块碑记载着各房后裔官衔者名单：
七品冠带嗣孙贯道
明钦天监五官灵台
明钦天监漏刻博士进陇正七品
清钦天监五官灵台度君子之郎兼掌天文科
清钦天监博士
广信府学训导广东东安县
恩科进士广东博罗县
明经进士临江府清江县儒
明经进士吉安府万安县儒
诚进士瑞州府上高县儒学正堂
恩授进士考授县丞异撰
益府赞孔汉典膳继烈扎部儒士
修茂郎应宠敬秩宗亮汝秩应良举明举士
贡生上淀魁士光鲁嘉宾旭浤兴淇
增贡例授州同昌照正宾高柏增生大宾生
经测墓坐向：甲向庚兼卯酉。入首：丁卯火龙入首。
纳水：癸丑、（小）丙午、巽巳（较大）、坤申上堂；呈左水倒右格局，辛戌出水。
消砂：巽、丙、午、丁、癸、丑、子、艮、甲、辛、丙乙交峰。
穴情分析：群山环抱，尤其朝应峰秀丽，明堂宽平，水口砂秀拔， 交牙闭合，水出辛戌库位，后龙东南发脉，其风水格局符合风水名著《玉尺经》所云：“财禄必根於官旺，官旺聚局，食禄万钟，丙午丁秀拔，独占乎魁元。曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。”
据了解，曾氏三房开，长房居本地小源村，发男丁500余人，发富出贵较少；二房迁居今三僚村，发人丁13000余人，发富出贵较，；三房迁居广东梅县，发丁15000余人，发富发贵着也较多。
第二个点： 曾氏宗祠。
考察完曾文辿父母墓地后，走至墓前下坡处考察曾氏宗祠。
这是一个走出一代风水大师曾文辿的宗祠，
我走进祠堂上香恭恭敬敬拜了老祖宗。后引领学生走到左侧宽广处观察左青龙和来水处以及水口。
经测祠坐向：大门甲卯山庚酉向（丁卯已卯小空），左门同大门，右小门丁卯火龙，右侧门壬午 庚午小空，左侧门甲子金龙。
纳水：丙午来水，出水乾亥。
天井辛口出水。
第三个考察点：管氏宗祠
从曾文辿故里出来，继续前进，向最后一个考察目标挺进。
管氏宗祠是于都一处家族祠堂建筑，属于管氏家族祭祀祖先或先贤的场所。这栋占地七百多平方米的管氏宗祠，据管氏家谱记载，是当年杨公祖师（即杨救贫）亲自择向的。
管氏宗祠临近梅江，祠前筑有围墙，门楼向北。祠堂大门前的狮子院里蹲着一对石狮，祠堂前栋开了三条门，中大门顶上镶着一块长方形红条石，刻着“管氏宗祠”四个大字。
从大门走进祠内，一进门便是舞台，午台前面有个天井，天井两边各有一座供观众看戏的走马楼。中进的大厅，左设“藏经所”，右设“试卜轩”，都为办学而设，在中门的门楣上，悬挂着一块“继述堂”的大匾。后进是祖宗堂，神龛上摆放管氏历代祖先的神牌。祖宗堂前面还有两个小祠，左廊厅为“尚羲祠”为纪念杨公而设，现祠内设有杨公雕像，并立有“敕封金紫光禄大夫杨公筠松先师神位”的神牌，还设有供桌、香炉等敬神用具。右廊厅为“崇功祠”为修祠有功的仲清所设。祖宗堂后面还有一栋横屋，分上下二层，供外来人祭祀或演戏的在此歇宿。
该宗祠规模之大，设计之巧，装饰之美，令人叹为观止，在于都来说是一个豪华版的古祠。
管氏宗祠留传一个传奇故事。
据传， 管氏建祠之前，曾派人聘请杨公在起工那天择基定向。开工那一天，杨公穿着旧长杉，手里拿着雨伞，背上背包袱，风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝，他看见许多工人正忙着平整地基，便坐在边上张望。干活的工人见他衣着平常，也没太在意。杨公在芒筒坝四处走动，东张西望，最后累了，自己找了一张板凳坐下，休息了一会，见还是无人招呼自己，心中甚为不快，便起身走了。杨公离开后，管家负责施工人员急冲冲赶来，忙问杨救贫来了吗？有个泥水匠才说：“哎呀，刚才那个人好像是杨救贫。”管氏头儿立即派人去追赶，要把杨公请回来存祠堂定穴。人赶上杨公后，向杨公说明头人的要求，杨公不肯回去，无奈这俩个人拉拉扯扯，杨公脱身不得，只好说：“我刚才坐的地方，有一张椅子，你们的祠堂就照那张椅子的座向做吧。”这俩人回去复命后，头人就照椅子的座向建祠。
据说，过了一年，杨公又路过芒筒坝，这时祠堂已经完工。管事人见了杨公，赶紧拦下来，请他看看有无风水上的破绽？杨公绕着祠堂转了一遍，看见大门前有个帮工在挖坑，就过去问他挖坑做什么？那工人说挖坑树“桅”杆石。原来他是挖坑安放“旗杆石”，错说成了“桅杆石”，杨公就问管事人说：“你们是要会动的桅干，还是不会动的桅干？”那管事人认为会动是活物，不会动是死物，便说要会动的。古代习俗，要出了大官，门前才树旗杆石，旗杆是不会动的。会动的是船上挂帆的桅杆。结果，管氏祠堂做好后，管氏很长时间尽出撑船的，出不了官员。
岁月流转，沧桑巨变，后来管家后裔的发展情况正如杨公所预测，管氏宗祠，丁财两旺，贵气欠缺。
但尽管有如此缺憾，但是管家后人因祖祠系杨公祖师亲为定向， 世世代代以此为荣， 千年流传杨公板凳定向的佳话。
祠堂前那对威猛的狮子依然镇守古祠平安，与长流不息的梅江相伴。
我们在祠内墙上现今还见到一首这样的佚名诗：
板凳定向显灵通，
人丁兴旺在族中。
管氏宗祠今犹在，
芒筒坝人称杨公。
柱上还存有几幅楹联:
名扬百千万年仙踪永驻 文钳三十八代德泽长存
灵应九州
图书有象悟通消息达天机 造化无形参透盈虚成大道
万国朝元
自古天下重名此仙有几 能使山川生色惟公独尊
经学生勘测：
水口：位于缝针乙辰宫位。
坐穴：寅山申向兼艮坤。
朝堂水：乾亥（大河水），壬子水（小），上堂水辛戌。
朝应峰：丙，午，丁，未，坤，申秀挺。
在宗祠，我教学生如何排放三神水。管氏宗祠是典型三神排水案例，其有三个天井，内天井出辛，中天井出庚，外天井出坤。
从风水格局和消砂纳水来分析，管氏宗祠的风水效应符合《玉尺经》所云：“生水朝堂，螽斯千古，官旺聚局，食禄万钟。”主应后人财禄丰盈，从房分来说更主二房。现今管家后人有富翁管飞，他在北京城做生意风生水起，成为一方巨富。我记得1989年我在赣州市中医院医务科分管进修生时，他在我面前侃侃而谈时势，滔滔不绝，我当时就对他说，你学中医是走错了门道，你天生就是做生意好的料子。今天管飞商业成功，果真如我所言。
消砂所见丙午胎峰，丁未养峰，坤申长生峰，主人丁兴旺，主出长寿之人，也主长房应福。
为纪念于都之行，我们默默站在梅江河畔片刻，杨公坝青山依旧，梅江河依然无声无息流淌着，宁静的山河见证着这里发生的风水故事，无数海内外易友与我们一样来此考察杨公风水作品，来此凭吊杨公先师遗迹， 耳畔响起杨公的那句风水留题： “头顶八字水，脚踩寒信幛，谁人葬得中，代代出宰相”，心生念头：不负杨公所望，破解一个个中国风水玄机。
风水有源头活水，有实物可证，增加了理论自信。这次赣南风水朝圣寻根之旅，实地观摩，现场教学，让学生眼界大开，个个信心滿满，将自己所学的杨公古法得到验证。 这也是一次亲近自然的游学，放飞心情，三人行必有吾师。师生在考察中互相交流，互相切磋，脑洞大开，豁然开朗。
来自江苏昆山的高立松先生，为这次赣南风水寻根考察赋诗一首：
经书得来总觉空，
难辨砂水与行龙。
风水三僚扬天下，
阴阳二水绕其中。
蛇鲤虎犬形相应，
赖孙卢曾势不同。
金汤铸穴千古梦，
板凳定向展神功。
沈阳才女徐静抒发自己感受：在师翁召唤下我们再一次走进大美赣州实地考察，大家来自五湖四海，来自各行各业却都是那么友善融入，对风水的执着和偏爱让我们结伴而行，共同的话题，共同的语言，共同的目标，一路上我们接触杨公风水作品真迹，学习着，感悟着，欢歌笑语随风灵动，长长的车程，我们不觉疲惫，高高的山头我们相互搀扶，爱在彼此间流动，情在不知不觉中建立，展望未来，我们的风水学习研究之路越走越宽广……
赣州风水曾钰盛（赣州钰盛堂风水视频）
于都:风水大师杨筠松的学术重地和生命归宿地
----- 江西赣南风水寻根之旅散记 （之二）
曾祥裕 曾海亮
于都县地处江西南部、赣州东部，总面积2893平方公里，因以北有雩山，取名雩都，1957年更名为“于都”。“山明川秀，地丽物繁”，名胜古迹众多。这里不仅是红军长征始发地，而且是唐代风水大师杨筠松传承中国风水文化，传播风水的福地，也是他生命的归宿地。
据明嘉靖 15 年（西元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。
我们一行人考察宁都风水名地后，转道往于都进军！
第一考察点： 曾文辿父母亲墓（由杨公扦穴，蜘蛛结网穴）
车沿着国道行至葛坳乡，在熙熙攘攘圩镇中穿行，导航至曲洋小源村。路经一桥，往左转，不到十分钟便见到村落。我们的目的地是小源村，这是杨筠松的首席大弟子曾文辿故里。
据史料，清同治版《雩都县治》载：曾文辿唐崇贤里人。师杨筠松。凡天文、谶纬、黄帝内经之书，皆所究晰。尤精堪舆术。
曾文辿（公元854--916年），字缝舆，号逸真，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。相传曾文辿隐居雩都黄禅寺时，偶遇杨筠松，被杨公的学识所征服，遂拜杨公为师，得其悉心指点终成一代名师。
当年曾文辿请师傅杨公到老家点穴，安葬了父母亲，此后曾家丁财贵皆全。此地外环境已破坏，民宅纷乱，后龙上堆满了民宅，右砂己斩断。但堂局还在，从巽方来龙蜿蜒叠嶂，起伏有力，支龙落脉有情，左青龙依然高昂，案山和朝应峰依然秀丽端正，水口砂和玉屏风捍门依然镇守水口，江水滔滔不绝，向右前方缓缓流去。
墓碑系重修，字迹清晰可辩，其中有一块碑记载着各房后裔官衔者名单：
七品冠带嗣孙贯道
明钦天监五官灵台
明钦天监漏刻博士进陇正七品
清钦天监五官灵台度君子之郎兼掌天文科
清钦天监博士
广信府学训导广东东安县
恩科进士广东博罗县
明经进士临江府清江县儒
明经进士吉安府万安县儒
诚进士瑞州府上高县儒学正堂
恩授进士考授县丞异撰
益府赞孔汉典膳继烈扎部儒士
修茂郎应宠敬秩宗亮汝秩应良举明举士
贡生上淀魁士光鲁嘉宾旭浤兴淇
增贡例授州同昌照正宾高柏增生大宾生
经测墓坐向：甲向庚兼卯酉。入首：丁卯火龙入首。
纳水：癸丑、（小）丙午、巽巳（较大）、坤申上堂；呈左水倒右格局，辛戌出水。
消砂：巽、丙、午、丁、癸、丑、子、艮、甲、辛、丙乙交峰。
穴情分析：群山环抱，尤其朝应峰秀丽，明堂宽平，水口砂秀拔， 交牙闭合，水出辛戌库位，后龙东南发脉，其风水格局符合风水名著《玉尺经》所云：“财禄必根於官旺，官旺聚局，食禄万钟，丙午丁秀拔，独占乎魁元。曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。”
据了解，曾氏三房开，长房居本地小源村，发男丁500余人，发富出贵较少；二房迁居今三僚村，发人丁13000余人，发富出贵较，；三房迁居广东梅县，发丁15000余人，发富发贵着也较多。
第二个点： 曾氏宗祠。
考察完曾文辿父母墓地后，走至墓前下坡处考察曾氏宗祠。
这是一个走出一代风水大师曾文辿的宗祠，
我走进祠堂上香恭恭敬敬拜了老祖宗。后引领学生走到左侧宽广处观察左青龙和来水处以及水口。
经测祠坐向：大门甲卯山庚酉向（丁卯已卯小空），左门同大门，右小门丁卯火龙，右侧门壬午 庚午小空，左侧门甲子金龙。
纳水：丙午来水，出水乾亥。
天井辛口出水。
第三个考察点：管氏宗祠
从曾文辿故里出来，继续前进，向最后一个考察目标挺进。
管氏宗祠是于都一处家族祠堂建筑，属于管氏家族祭祀祖先或先贤的场所。这栋占地七百多平方米的管氏宗祠，据管氏家谱记载，是当年杨公祖师（即杨救贫）亲自择向的。
管氏宗祠临近梅江，祠前筑有围墙，门楼向北。祠堂大门前的狮子院里蹲着一对石狮，祠堂前栋开了三条门，中大门顶上镶着一块长方形红条石，刻着“管氏宗祠”四个大字。
从大门走进祠内，一进门便是舞台，午台前面有个天井，天井两边各有一座供观众看戏的走马楼。中进的大厅，左设“藏经所”，右设“试卜轩”，都为办学而设，在中门的门楣上，悬挂着一块“继述堂”的大匾。后进是祖宗堂，神龛上摆放管氏历代祖先的神牌。祖宗堂前面还有两个小祠，左廊厅为“尚羲祠”为纪念杨公而设，现祠内设有杨公雕像，并立有“敕封金紫光禄大夫杨公筠松先师神位”的神牌，还设有供桌、香炉等敬神用具。右廊厅为“崇功祠”为修祠有功的仲清所设。祖宗堂后面还有一栋横屋，分上下二层，供外来人祭祀或演戏的在此歇宿。
该宗祠规模之大，设计之巧，装饰之美，令人叹为观止，在于都来说是一个豪华版的古祠。
管氏宗祠留传一个传奇故事。
据传， 管氏建祠之前，曾派人聘请杨公在起工那天择基定向。开工那一天，杨公穿着旧长杉，手里拿着雨伞，背上背包袱，风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝，他看见许多工人正忙着平整地基，便坐在边上张望。干活的工人见他衣着平常，也没太在意。杨公在芒筒坝四处走动，东张西望，最后累了，自己找了一张板凳坐下，休息了一会，见还是无人招呼自己，心中甚为不快，便起身走了。杨公离开后，管家负责施工人员急冲冲赶来，忙问杨救贫来了吗？有个泥水匠才说：“哎呀，刚才那个人好像是杨救贫。”管氏头儿立即派人去追赶，要把杨公请回来存祠堂定穴。人赶上杨公后，向杨公说明头人的要求，杨公不肯回去，无奈这俩个人拉拉扯扯，杨公脱身不得，只好说：“我刚才坐的地方，有一张椅子，你们的祠堂就照那张椅子的座向做吧。”这俩人回去复命后，头人就照椅子的座向建祠。
据说，过了一年，杨公又路过芒筒坝，这时祠堂已经完工。管事人见了杨公，赶紧拦下来，请他看看有无风水上的破绽？杨公绕着祠堂转了一遍，看见大门前有个帮工在挖坑，就过去问他挖坑做什么？那工人说挖坑树“桅”杆石。原来他是挖坑安放“旗杆石”，错说成了“桅杆石”，杨公就问管事人说：“你们是要会动的桅干，还是不会动的桅干？”那管事人认为会动是活物，不会动是死物，便说要会动的。古代习俗，要出了大官，门前才树旗杆石，旗杆是不会动的。会动的是船上挂帆的桅杆。结果，管氏祠堂做好后，管氏很长时间尽出撑船的，出不了官员。
岁月流转，沧桑巨变，后来管家后裔的发展情况正如杨公所预测，管氏宗祠，丁财两旺，贵气欠缺。
但尽管有如此缺憾，但是管家后人因祖祠系杨公祖师亲为定向， 世世代代以此为荣， 千年流传杨公板凳定向的佳话。
祠堂前那对威猛的狮子依然镇守古祠平安，与长流不息的梅江相伴。
我们在祠内墙上现今还见到一首这样的佚名诗：
板凳定向显灵通，
人丁兴旺在族中。
管氏宗祠今犹在，
芒筒坝人称杨公。
柱上还存有几幅楹联:
名扬百千万年仙踪永驻 文钳三十八代德泽长存
灵应九州
图书有象悟通消息达天机 造化无形参透盈虚成大道
万国朝元
自古天下重名此仙有几 能使山川生色惟公独尊
经学生勘测：
水口：位于缝针乙辰宫位。
坐穴：寅山申向兼艮坤。
朝堂水：乾亥（大河水），壬子水（小），上堂水辛戌。
朝应峰：丙，午，丁，未，坤，申秀挺。
在宗祠，我教学生如何排放三神水。管氏宗祠是典型三神排水案例，其有三个天井，内天井出辛，中天井出庚，外天井出坤。
从风水格局和消砂纳水来分析，管氏宗祠的风水效应符合《玉尺经》所云：“生水朝堂，螽斯千古，官旺聚局，食禄万钟。”主应后人财禄丰盈，从房分来说更主二房。现今管家后人有富翁管飞，他在北京城做生意风生水起，成为一方巨富。我记得1989年我在赣州市中医院医务科分管进修生时，他在我面前侃侃而谈时势，滔滔不绝，我当时就对他说，你学中医是走错了门道，你天生就是做生意好的料子。今天管飞商业成功，果真如我所言。
消砂所见丙午胎峰，丁未养峰，坤申长生峰，主人丁兴旺，主出长寿之人，也主长房应福。
为纪念于都之行，我们默默站在梅江河畔片刻，杨公坝青山依旧，梅江河依然无声无息流淌着，宁静的山河见证着这里发生的风水故事，无数海内外易友与我们一样来此考察杨公风水作品，来此凭吊杨公先师遗迹， 耳畔响起杨公的那句风水留题： “头顶八字水，脚踩寒信幛，谁人葬得中，代代出宰相”，心生念头：不负杨公所望，破解一个个中国风水玄机。
风水有源头活水，有实物可证，增加了理论自信。这次赣南风水朝圣寻根之旅，实地观摩，现场教学，让学生眼界大开，个个信心滿满，将自己所学的杨公古法得到验证。 这也是一次亲近自然的游学，放飞心情，三人行必有吾师。师生在考察中互相交流，互相切磋，脑洞大开，豁然开朗。
来自江苏昆山的高立松先生，为这次赣南风水寻根考察赋诗一首：
经书得来总觉空，
难辨砂水与行龙。
风水三僚扬天下，
阴阳二水绕其中。
蛇鲤虎犬形相应，
赖孙卢曾势不同。
金汤铸穴千古梦，
板凳定向展神功。
沈阳才女徐静抒发自己感受：在师翁召唤下我们再一次走进大美赣州实地考察，大家来自五湖四海，来自各行各业却都是那么友善融入，对风水的执着和偏爱让我们结伴而行，共同的话题，共同的语言，共同的目标，一路上我们接触杨公风水作品真迹，学习着，感悟着，欢歌笑语随风灵动，长长的车程，我们不觉疲惫，高高的山头我们相互搀扶，爱在彼此间流动，情在不知不觉中建立，展望未来，我们的风水学习研究之路越走越宽广……
赣州风水先生哪家最好（三僚村72名师名单）
三僚历代风水国师名单
曾文辿曾文辿，字继与，号逸真三僚曾氏风水祖师
杨筠松杨公名益，字叔茂，号筠松，世称“杨救贫”形势派风水开山祖师
廖金精廖瑀，名克纯，号金精山人三僚廖氏风水祖师
廖均卿明十三陵风水大师
曾从政号少潭，曾文辿之后
廖文政字东山，风水状元
曾邦旻字寅甫，号罗山公
廖旺隆字群峰，廖均卿曾孙
廖景庵名胜概、字景庵
廖必旺字挺魁，贻远堂始
廖用成字西庵，廖必旺之子
廖歧山廖绍禄、号歧山
廖绍定字正峨，号亟静
廖绍宠字仰祝、廖绍定弟
廖觉先名惟志、廖岐山之子
廖炳字畅亭，号亚炳
曾鹤宾号云谷
曾永章曾永章，号焕卿
曾国瑞字伯祥
曾辑真曾文辿之裔
二十四位奉旨钦天监国师
三僚村72名师名单
廖大有三僚廖氏二房
廖安伯有待考证
廖予吉有待考证
廖邦明字睿堂，监生
廖厚（讳积厚）字西金
廖勉嘉有待考证
廖瑞琀贻远堂后裔
廖应国廖岐山之子
廖蚊子有待考证
廖蚋子有待考证
廖向荣有待考证
廖茂安有待考证
廖政標有待考证
廖明祥有待考证
廖祥吉有待考证
廖安民有待考证
廖鹏飞字定奎、光绪间人
廖安崖有待考证
廖开球有待考证
廖宏儒有待考证
廖子山有待考证
廖鸿標有待考证
廖明欧有待考证
廖弼字梅林、德及诏安
廖泌有待考证
廖炳章有待考证
廖仁度有待考证
廖仁仕有待考证
廖明湘有待考证
廖贤樽近代三僚廖氏之首
曾世英字省庵，太学生
曾昱字鲁村
曾焕卿宋代三僚名师
曾助国有待考证
曾尚峤曾尚峤，字鼎如
曾家暄字民牖
曾贽赓字载杨
曾炽国有待考证
曾惟重有待考证
曾鹤翕字西涧
曾凤庭有待考证
曾奇才有待考证
三僚当代风水大师
廖焕镏,字品珍,庚戌生近代廖家风水宗师
廖书潘，己卯生三僚廖家师傅
廖香葵,字金才,甲午生三僚廖家师傅
廖茂秋，辛卯生三僚廖家师傅
廖梅生，丁未生三僚廖家师傅
曾云辉三僚曾家师傅
家庭装修风水学客厅（客厅摆设风水知识）
1、客厅风水禁忌：空间不宜狭长，否则不能藏风聚气，象征无法聚财。可以重新规划隔间或在中央加设屏风、矮柜阻隔即可。
2、客厅风水禁忌：不宜放置怪异之物。客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅。不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物，亦慎之。
3、客厅风水禁忌：不宜阴暗。客厅风水重阳光充足、灯光明亮，明亮的客厅主家运旺盛，一切如意。客厅不宜选择太暗的色调，以免带来黯淡的家运。阳台上不宜摆放太多、太高或太浓密的盆栽，以免阻碍光线。
4、客厅风水禁忌：对角不宜挂镜子。对角安镜，容易阻碍家人的运势；财运不济、破财伤身，意外灾祸频生，甚至贵人丧尽，机会流失。
5、客厅风水禁忌：大门不可正对电梯。大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户轻易得患疾病。
6、客厅风水禁忌：大门不可直线对窗、后门或厕所 。门和窗户是理气进出屋内的启齿，大门不可与窗、后门连成一直线，形成前后门相穿，使理气穿堂直出、不能会萃于屋内，因此财富无法结集，所以谓之退财。厕所是 提供人们排泄的空间，本质并不乾净，所以大门也不宜直对厕所。大门直对厕所会使理财投资犯错，使人财进财出，损害家人的财运。
7、客厅不可成为动线
客厅是会萃旺气的地方，应要求不乱，不应将客厅规划在动线内，使人走动过于频繁。客厅设在通道的动线中，轻易使家人聚会或客人来访受到干挠。否则将影响住宅主人的事业和人际关系。
8、客厅若有梁横跨，应以装潢讳饰
客厅的天花板若有横梁，将形成压迫的感觉，人们坐在横梁下轻易造成精神紧张，而运势不振。应尽速将横梁讳饰在夹层的天花板里。客厅是家人和亲友相聚的地方，最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵，所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。
9、客厅不宜乱挂猛兽丹青
客厅如吊挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉利动物，通常较无禁忌。但假如您喜好吊挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别注意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格式，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则轻易为家人带来意外灾祸。
10、客厅不宜塞满古董、杂物或装饰品
客厅假如塞满古董、杂物和装饰品，轻易堆积灰尘，影响气流畅通，当然轻易使人气血不顺，健康衰败。
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